PART IV SE CERRO EL NUDO GORDIANO

PART IV
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
CUARTO DE UNA SERIE DE CUATRO
Se cerró el Nudo Gordiano (IV)

Por Manuel Prieres

CUBA, primero de enero de 1959: Fulgencio Batista había huido y la revista Bohemia se aprestaba a confeccionar tres números extraordinarios donde se realizaría el periodismo más parcial que se recuerda en los anales del periodismo cubano con relación al advenimiento de los guerrilleros al poder. La portada del primer número extraordinario de la revista Bohemia hablaba por sí sola: el rostro barbudo de Fidel Castro en uniforme de campaña, con fusil de mira telescópica y un pie de grabado con la impactante leyenda: "Honor y Gloria al Héroe Nacional". (De dicho primer número extraordinario se venderían 1 millón de ejemplares en toda Cuba.)

Cuba entraba en una nueva etapa de su historia con la relampagueante transferencia de un 31 de diciembre batistiano a un 1ro. de enero fidelista.
Era, en suma, el inicio -que continuando por los subsiguientes 30 meses- del golpe maestro final comunista en sus planes de apoderarse de Cuba (1925-1962). El Nudo Gordiano lo iría apretando Fidel Castro.

El plan bien sencillo: mientras Bohemia y otros medios de comunicación se excedían en hacer apología de todo lo que oliese a guerrillero y, como consecuencia, la atención del país -desde San Antonio a Maisí- era dirigida hacia todo lo que tuviese de épico la revolución triunfante. Recordamos en ese sentido, a Camilo Cienfuegos cortándose su larga cabellera en una barbería de barrio; o a Fidel Castro con el traje de pelotero y lanzando la primera bola en el Parque del Cerro; o aquellas desgarradoras fotos en la prensa cuando Fidel Castro le hablaba al oído al moribundo teniente Chinea que había tomado la trágica decisión de suicidarse por la desaparición de unas armas.

Mientras los "vivos" del momento hacían su "agosto" componiendo canciones, marchas, himnos, lemas, etc., y hasta vendiendo millares de fotos de los líderes barbudos santificándoles con la aureola sobre sus cabezas.
Mientras los medios daban gran cobertura a la destitución del presidente Urrutia Lleó en el golpe de estado más sui géneris del mundo al utilizarse en vez de tanques...pantallas de televisión.

Mientras Fidel Castro, dias antes de llegar victorioso a La Habana, desde un poblado cercano a Santiago de Cuba, designaba el Primer Gabinete de la Revolución, a la vez que le insinuaba socarronamente a Carlos Franqui que dicho civilista Consejo obedecía únicamente al interés de él de tranquilizar a los americanos y ganar tiempo. (¿Recuerda el lector a los hombres que conformaron el primer Gabinete de la Revolución?: Manuel Urrutia Lleó, Roberto Agramonte, Armando Hart Dávalos, Cepero Bonilla, Miró Cardona, Luis Bush, Manuel Fernández, Angel Fernández, Manuel Ray, Faustino Pérez y Julio Martinez Páez).
Mientras la prensa informaba del incidente producido por el Directorio Estudiantil Universitario lidereado por Rolando Cubelas y Faure Chomón, quienes se negaban a entregarle el Palacio Presidencial y el cuartel de San Antonio y gran cantidad de armas a Camilo y al Ché (Camilo queriendo tirarle varios cañonazos al Palacio), y como consecuencia tuvo que intervenir el propio Fidel Castro con aquella famosa pregunta por la televisión: ¿Armas, para qué?
Después, los cubanos se estremecían con la noticia de la desaparición de Camilo Cienfuegos...

Mientras todo esto ocurría en una Cuba seducida y emborrachada de revolución, el Partido Socialista Popular (PSP) trabajaba a todo tren en su labor de zapa, incluso antes del mismo 1ro. de enero de 1959. Ya en algunos círculos de dirigentes guerrilleros al PSP se le señalaba -parte en broma y parte en serio- como el "administrador de la revolución".
Algunos de los comunistas y neotrotskistas dentro de la revolución serían éstos: Raúl Castro en la jefatura de las fuerzas armadas revolucionarias; Osvaldo Sánchez asesorando a la Seguridad del Estado; Ernesto "Che" Guevara en la diplomacia internacional; los hermanos Escalante, Blas Roca y Carlos Rafael Rodríguez en lo ideológico, lo económico y la creación de las Milicias Populares; Juan Marinello en lo académico; David Salvador, Lázaro Peña y otros en lo sindical; Edith García Buchaca en lo cultural, Carlos Franqui responsabilizado con los medios de información y su brazo cultural (neotrotskista) Lunes de Revolución a cargo de Guillermo Cabrera Infante, Pablo Armando Fernández, Heberto Padilla y José Alvarez Baragaño.

De manera que la labor de zapa del PSP produciría jugosos dividendos, pues ya en enero de 1960 llegaba a Cuba el soviético Anastas Mikoyán y su way of life bolchevique cargado de exposiciones industriales, agronómicas y culturales; cine y literatura, así como la prematura creación en 1960 de la JUCEPLAN (Junta Central de Planificación), que aunque aparentemente estaría presidida por el guantanamero Regino Boti Jr., lo cierto era que la asesoría y el control quedaba bajo checoslovacos y soviéticos.
Por su lado, el Ché Guevara se entregaba de lleno a la tarea de hacer proselitismo marxista entre los bisoños comandantes rebeldes; al tiempo que los Hnos. Escalante se apresuraban en crear las Escuelas de Instrucción Revolucionarias (léase escuelas para formar los futuros miembros del Partido Comunista cubano), Lázaro Peña y sus correligionarios implantarían los maoístas "fis-minutos" de ejercicios físicos en los centros laborales, así como el capitán Antonio Nuñez Jimenez a cargo de la dirección del INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) una especie de cíclope agrario colectivizante.
A continuación la relación de los 24 hombres y una mujer miembros de la Dirección Nacional de las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas)

(click-historia) autores intelectuales y materiales de la comunización de Cuba: Fidel Castro, Raúl Castro, Ernesto "Ché" Guevara, Osvaldo Dorticós, Blas Roca, Carlos Rafael Rodríguez, Aníbal Escalante, Severo Aguirre, Flavio Bravo, César Escalante, Joaquín Ordoqui, Lázaro Peña, Guillermo García, Emilio Aragonés, Augusto Martinez Sánchez, Faure Chomón, Ramiro Valdéz, Haydeé Santamaría, Manuel Luzardo, Ramón Calcines, Juan Almeida, Armando Hart, Sergio del Valle, Osmani Cienfuegos y Raúl Curbelo.

El Nudo Gordiano rojo se cerraba inevitablemente alrededor de los cubanos.
El ciclo 1925-1962 estaba triunfalmente concluído para los comunistas del PSP.
FIN

PART III - EL VINCULO DE FIDEL CASTRO CON EL COMUNISTA "PARTIDO SOCIALISTA POPULAR" (PSP).

Enrique José Varona

El Maestro

Foto google Internet

Vladimir Mayakovski

El Poeta

Fidel Castro y Alfredo Guevara
protagonistas en "El Bogotazo"
de Colombia (1948)
Foto Google Internet

Vladimir Ilich Ulianov (Lenin)
y León Trotski
Foto Google Internet

El coronel republicano español
Alberto Bayo junto a
Ernesto"Che" Guevara en Cuba 1960

Foto Archivo

PART III
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
TERCERO DE UNA SERIE DE CUATRO
El Vínculo de Fidel Castro con el PSP ( III )

Por Manuel Prieres
_______________

Han transcurrido muchos años y los estudiosos se hacen aún estas preguntas: ¿Ha sido Fidel Castro un accidente o una consecuencia? ¿Cómo fueron sus verdaderos vínculos con el Partido Socialista Popular (PSP)?

Empecemos por delimitar los campos. Fidel Castro es parte -en perspectiva histórica- de aquella llamada generación intelectual del 27, bien representada en la revista Avance. Castro -quiérase o no- heredó el pensamiento intelectual y político de la generación del 27; tiempos en que se repudiaba al Imperialismo y, a su vez, se tenía gran curiosidad por lo que se estaba gestando en la Unión Soviética. Encontrándonos de esta forma al propio Enrique José Varona, decano de los intelectuales cubanos, simpatizar con el experimento soviético; o a un Julio Antonio Mella desafiar a los tiburones de la bahía para llegar a nado hasta el barco soviético Vorovski en señal de solidaridad; o a los estudiantes izquierdistas de la Universidad de La Habana leyendo apasionadamente los poemas de Mayakovski : "¡Basta de palabras; la palabra es vuestra, camarada Mauser!". (click -biografía)

Ese era el panorama en Cuba a finales de los años 20: apologético de la violencia, prosoviético y antiimperialista. No había entonces dudas de que los comunistas serían los más beneficiados. Y, efectivamente, así ocurrió; por aquellos años la simpatía hacia los comunistas por parte de escritores, intelectuales y maestros era bien manifiesta.

Pues bién, en 1946 Fidel Castro, con sólo 19 años, encuentra el siguiente panorama en la vida pública: del espíritu del 27 sólo quedará el caótico vestigio de hombres alineados en diferentes posiciones: unos se habrán hecho políticos profesionales; otros continuarán llamándose revolucionarios pero recurriendo demasiadas veces al lenguaje de la violencia para obtener sus "objetivos políticos". Fidel Castro identificaría a estos "grupos de acción" de la siguiente manera: "Las revoluciones frustradas producen revolucionarios caricaturescos".

En una entrevista que Carlos Franqui hiciera a Fidel Castro, éste se definía a finales de los 40 de esta forma: "Había en mí una mezcla de sueños martianos, bolivarianos, de socialista utópico y antiimperialista" . Pero también -decimos nosotros- pronto Castro descubriría que nada podía sacar de los hombres del 27. De modo que comenzó a fijar su vista en el Partido Socialista Popular (PSP). Allí se encontró un aparato político vertebrado, agresivo y militante con el que se podía hacer grandes cosas. De ahí el comentario suyo: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres".

Cuando Cayo Confites se citará en dicho islote buena parte de la izquierda aún idealista, violenta y aventurera, capaz de grandes empresas revolucionarias; del mismo modo, para el PSP, en aquel conglomerado humano estará el hombre que necesita para la "toma del poder". Fidel Castro será el elegido.

Después de Cayo Confites, vemos a Fidel Castro más vinculado al PSP; funda junto a unos comunistas universitarios la "Liga Antiimperialista 30 de Septiembre" (en recordación de la caída de Rafael Trejo cuando Machado). Y su primera empresa será organizar la celebración del Congreso Latinoamericano de Estudiantes a celebrarse en Bogotá-Colombia coincidiendo precisamente con la conferencia de la OEA en dicha capital.

Para ello Fidel Castro y su grupo viajarán primero a Panamá y Venezuela en vías de promoción. Ya en Bogotá, Castro, junto a Alfredo Guevara y otros comunistas, logrará entrevistarse con Jorge Eliécer Gaitán, jefe del Partido Liberal, con el propósito de invitarlo al congreso. Horas después Gaitán era asesinado. Este sería el detonante que produciría el alzamiento popular que históricamente se conoce como "El Bogotazo" (click su historia). A todas éstas a Castro se le verá montado en un jeep, con un fusil Mauser, en uniforme de campaña y dirigiendo a los insurgentes por diferentes partes de la capital.

Finalmente la insurrección será sofocada y por la radio se habla de complot comunista dirigido por cubanos. Fidel Castro y sus camaradas tienen "que perderse", y gracias a la embajada cubana en Bogotá, son sacados rápidamente del país en un avión que transportaba toros de lidia.
Después del "Bogotazo" a Castro en La Habana se le verá asistiendo periódicamente a la librería del PSP. Su libro de alcoba bajo la almohada será el folleto escrito por Vladimir I. Ulianov "Lenin": "Qué Hacer".

Cuando el asalto al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, ¡qué coincidencia!, también se encontraban en Santiago de Cuba los líderes del PSP "celebrando el cumpleaños de Blas Roca". Fidel Castro fracasará en su intento de tomar la fortaleza militar, y como consecuencia es capturado y enviado a prisión. Dos años después abandona Cuba rumbo a México en calidad de exiliado. En México su contactos con el Partido Comunista mejicano serán muy numerosos. Allí conocerá a los comunistas internacionales Ernesto "Che" Guevara, al coronel Alberto Bayo (click su biografía) y otros. (¿Por qué Castro no se exilió en Miami y prefirió México: conocida base continental del comunismo internacional?).

En 1959 los guerrilleros toman el poder en Cuba. Definitivamente el eje de la victoria ha sido el "Movimiento 26 de Julio", al que Fidel Castro en una ocasión llamaría "el alma revolucionaria de la ortodoxia". Con el M-26-7 Castro logró seducir e incorporar al pueblo en su lucha contra el régimen de Fulgencio Batista. Para ello tuvo que producir antes una escisión generacional. Tuvo que desvincular al M-26-7 de toda herencia con los tiempos pretéritos. Anunció a los cuatro vientos que los componentes del M-26-7 eran representantes de la "generación del centenario martiano", sin vínculos con el pasado. Si no, fijémonos en quiénes componían la Dirección Nacional del M-26-7: Fidel Castro, René Ramos Latour, Faustino Pérez, Vilma Espín, Haydée Santamaría, David Salvador y Enzo Infante.

En fin. El M-26-7 resultó un ingenioso señuelo, una carnada lanzada al pueblo, y éste cayó. El M-26-7 jamás celebró un congreso nacional. Y en diciembre de 1961 cedía su paso al PURS: Partido Unido de la Revolución Socialista. Más tarde, en marzo de 1962, creábanse las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por comunistas. Y en octubre de 1965, por último, se anunciaba la creación del nuevo PCC (Partido Comunista Cubano). Había elegido muy bien el PSP en su caminio hacia la toma del poder en Cuba. Había elegido a Fidel Castro. Fidel Castro: el hombre del comunismo.

Continuará...

PART II - CUBA: A LA LUZ DE TEHERAN

Earl Browder

Jefe del Partido Comunista en USA

1944

Foto Google Internet

Los Tres Grandes en la

Conferencia de Teherán

1943

Foto Google Internet

Coronel Fulgencio Batista

Cuba 1933

Foto Google Internet

PART II
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
SEGUNDO DE UNA SERIE DE CUATRO
A LA LUZ DE TEHERAN ( II )

Por Manuel Prieres

"A la Luz de Teherán". Por favor, no se piense en un film cinematográfico protagonizado por Humphrey Bogart. No. Es el titulo de un libro editado por el Partido Comunista cubano, en febrero de 1944, en la editora del Paseo de Carlos III No. 609, en La Habana.

En suma el libro recoge los pronunciamientos de los dirigentes comunistas cubanos adhiriéndose totalmente a la tesis coexistencialista de Earl Browder, jefe del Partido Comunista norteamericano, quien por aquellos años exhortaba a los "camaradas" del continente a aliarse a Estados Unidos en la lucha común contra el fascismo.

A la sazón Earl Browder(click su biografia) disolvería el Partido Comunista norteamericano, aceptando como buena la sola existencia de los partidos tradicionales demócrata y republicano.
Los comunistas cubanos no llegarían hasta el extremo de disolver su Partido, pero sí convendrían, para complacer al camarada norteamericano, en cambiarle el nombre por el de Partido Socialista Popular (PSP), nombre que se mantendría hasta el 9 de marzo de 1962 cuando su integración en las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por el comunista Aníbal Escalante.

Todo este movimiento revisionista obedecerá a la realización de la Conferencia de Teherán (Click para su historia), entre Churchill, Stalin y Roosevelt, efectuada en 1943. Histórica alianza entre comunista y demócratas frente al enemigo común nipón-nazi-fascista.

A su regreso a América, Roosevelt, como "buen vecino", habrá de sugerir a los gobiernos del continente que acepten como bueno el llamado "Espíritu de Teherán". Los gobernantes cubanos haciendo gala de su tradicional espíritu solidario con Estados Unidos, aceptarán salvo algunas disensiones. También los comunistas cubanos se manifestarán en la persona de Blas Roca: "Nosotros nunca hemos sido antiyanquis, sino únicamente antiimperialistas."
Pero. ¿Cuándo se funda el Partido Comunista (P.C.) en Cuba? Exactamente en 1925. Un poco tarde, si se quiere, pues aunque respondiere al Komintern ya se visualizaba la enorme influencia de Stalin en la Internacional Comunista. El Komintern sería disuelto por Stalin el 22 de mayo de 1943. Los primeros dirigentes comunistas en Cuba: Fabrio Grobart, Julio Antonio Mella, José Miguel Pérez, José Piña Vilaboa, Joaquín Valdés, Jorge Vivó, César Vilar, Blas Roca.

Nace el Partido Comunista en Cuba con el fundamental propósito de la "toma del poder". Y nace en pleno surgimiento del gobierno de Gerardo Machado. De inmediato se lanzan a la carga en el campo intelectual obrero-estudiantil. Primero con su tradicional estilo clasista; sin embargo cuando Machado se dirige hacia la dictadura, entonces plantean la confrontación. No obstante, es historia que a la postre convergen en el famoso pacto con Machado al dar por terminadas las huelgas obreras dirigidas por la GNOC. Habían llenado así el expediente de representantes de los intereses de clase.

Cae Machado. El país es presa de estallidos y excesos populares. El 4 de septiembre de 1933 unos suboficiales lidereados por los sargentos Pablo Rodríguez y Fulgencio Batista (click- para su biografia) producirán lo que históricamente se conoce como la "Revolución del 33". Y aunque inicialmente la rebelión tendrá un cariz castrense, de inmediato se incorporarán fuerzas civiles encabezadas por el Directorio Estudiantil Universitario y algunas figuras políticas de la oposición. Los comunistas, por su parte, aprevecharán la coyuntura para exhortar al proletariado a formar soviets en toda Cuba.

Con los soviets los comunistas plantearán al recien estrenado gobierno de Grau-Guiteras un reto. Esto es porque mientras el llamado gobierno de los "Cien Días" se enfrasca en una serie de programas de reivindicación social; los comunistas, por su parte, constituirán soviets en Oriente, Camagüey y las Villas; llegando en el más importante de ellos -el Mabay- hasta a crear una especie de mini estado proletario responsable de la organización, administración y distribución de la producción azucarera en dicho ingenio. ¡Hasta tendrían milicias!

Pasa el tiempo y se vislumbra en Cuba la legalidad constitucional. En la Casa Blanca se hospeda Mr. Roosevelt; en Cuba, Batista es presidente; en el P.C. cubano, Blas Roca liderea sus destinos, y en el mundo el espectro de la guerra se regodea. El Partido Comunista cubano sería legalizado en septiembre de 1938. Y su expediente a llenar ahora será de colaboración. Blas Roca expresa al respecto: "La política de "buena vecindad" se hace en interés de las masas populares de todos los países de América del Norte y del Sur".

Cuando Grau y Prío alcanzan la presidencia en períodos respectivos, los comunistas una vez más llenan el expediente, esta vez como fieles demócratas. En los primeros años de Grau los comunistas mantendrán su presencia e influencia en el movimiento sindical; sin embargo en los últimos años de la década de los cuarenta...van perdiendo terreno. Es lógico, en la Casa Blanca está ahora Mr. Truman. Los tiempos son de "guerra fría" entre Este y Oeste. Y la presión anticomunista se hace en Cuba más acuciosa. Hay que replegarse.

Por ese camino se llega al segundo período de Batista. Rómpese la legalidad constitucional, y emerge como consecuencia el "frontismo". Los comunistas del PSP se dividen: unos, los "proteheranistas" (Marinello-Rodríguez-Roca-Escalante) permanecen colaboracionistas; otros, los "antiteheranistas" (César Vilar) se van a la oposición contra Batista. Su estrategia es clara: estar en todos los terrenos.

Y llegamos finalmente a la Cuba de 1959. El "cuarto de Hora" para los comunistas cubanos ha llegado. De las lomas orientales baja victorioso un comandante guerrillero que en sus años de revoltoso bonchista expresaba: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres".

Continuaremos...

PADRE JOSE CONRADO RODRIGUEZ: ¿CURA, DIPLOMATICO O CHICHARRON?

Padre José Conrado Rodríguez.

Foto Gastón de Cárdenas -El Nuevo Herald

Ramiro Valdéz y Raúl Castro

en el velorio de Vilma Espín

Foto google Internet

Raúl Castro preparando a un reo para ser

ejecutado en la famosa "Mata de Uvita"

en el Segundo Frente Frank País

Foto Google internet

¿CURA, DIPLOMATICO O CHICHARRON?

El sacerdote católico José Conrado Rodríguez Alegre, de la parroquia Santa Teresita del Niño Jesús en la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, ha escrito y hecho pública esta Carta Abierta al General de Ejército Raúl Castro Ruz. El portal Desde Cuba se complace en darla a conocer a sus lectores, haciendo saber que no existen inconvenientes para que se reproduzca en cualquier medio dentro o fuera de Cuba.

Carta abierta al General de Ejército Raúl Castro Ruz,Presidente de la República de Cuba.

Estimado Señor Presidente:

Hace quince años me atreví a escribirle al entonces jefe del Estado cubano, Doctor Fidel Castro Ruz, por aquel entonces Presidente de nuestro país. La gravedad de aquella hora me lo impuso como un deber para el bien de la Patria. La gravedad de esta hora me impone escribirle a Ud. para hacerle partícipe de mis preocupaciones actuales.

¿Debo acaso describirle la situación de nuestro país? La crisis económica afecta a todos los hogares y hace que las personas vivan angustiosamente preguntándose: ¿qué voy a comer o con qué me voy a vestir? ¿Cómo conseguiré lo más elemental para los míos? Las dificultades de cada día se tornan tan aplastantes que nos mantienen sumidos en la tristeza y la desesperanza. La inseguridad y el sentimiento generalizado de indefensión provocan la amoralidad, la hipocresía y la doble cara. Vale todo porque nada vale, más que la sobrevivencia a todo precio, que luego descubrimos que es “a cualquier precio”.

De ahí que el sueño de los cubanos, en especial de los más jóvenes, sea abandonar el país. Parecería que nuestra patria está ante un callejón sin salida. C omo hombre de fe, sin embargo, yo creo que Dios jamás nos pone ante situaciones absolutamente desesperadas. Creo firmemente que nuestro camino como nación y como pueblo, no acaba en un precipicio ineluctable, en una realidad de desgracia irreversible. Siempre hay una solución, pero se necesita audacia para buscarla y encontrarla. En sus recientes y urgidos llamamientos a trabajar con tesón incansable creo reconocer una peculiar y certera percepción de la gravedad del momento, pero también, que Ud. considera que la solución depende de nosotros.

Pero como decía aquel slogan convertido en chiste… “No basta decir pa’lante, hay que saber pa’ dónde”.Hemos vivido culpando de nuestra realidad al enemigo, o incluso a los amigos: la caída del bloque de países comunistas en Europa del Este, junto con el embargo comercial de los Estados Unidos se han convertido en el totí que carga con todas nuestras culpas.

Y esa es una cómoda pero engañosa salida ante el problema. Como decía Miguel de Unamuno, “solemos entretenernos en contarle los pelos que la esfinge tiene en su cola, porque nos da miedo mirarla a los ojos”.

No basta, General, con resolver los problemas, ciertamente graves y urgentes, de la comida, o del techo, que en los recientes huracanes, tantos compatriotas acaban de perder “con sus pobres enseres: miedos, penas”. Estamos en un momento tan crítico que debemos plantearnos una pr ofunda revisión de nuestros criterios y de nuestras prácticas, de nuestras aspiraciones y de nuestros objetivos.

Y aquí cabría, con todo respeto, recordar aquellas palabras que nuestro Apóstol nacional José Martí le escribió al Generalísimo Gómez en una situación en cierto modo semejante: “No se funda un pueblo, general, como se manda un campamento”.

El mundo está cambiando. La reciente elección de un ciudadano negro para ocupar la primera magistratura de un país antiguamente reconocido como racista y violador de los derechos civiles de los negros, nos dice que algo está cambiando en este mundo. La encomiable y fraternal preocupación de nuestros hermanos del exilio ante los fenómenos meteorológicos que recientemente han golpeado a nuestro pueblo, y su ayuda generosa, desinteresada e inmediata, son el signo de que algo está cambiando entre nosotros.

El gobierno cubano que Ud. hoy encabeza, debe tener la audacia de encarar esos cambios con nuevos criterios y nuevas actitudes. Nuestro país ha reaccionado con valor cuando un gobierno foráneo ha querido inmiscuirse en nuestros problemas nacionales. Sin embargo, cuando se trata de la violación de los Derechos Humanos, no solo los gobiernos, sino hasta las personas individuales, los simples ciudadanos, de dentro o fuera del país, tienen algo que decir. En su Carta desde la Cárcel de Birminghan, Martin Luther King dijo: “La injustici a particular es una amenaza a la justicia universal. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, unidos en un único tejido del destino. Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente”.

Tenemos que tener la enorme valentía de reconocer que en nuestra patria hay una violación constante y no justificable de los Derechos Humanos, que se expresa en la existencia de decenas de presos de conciencia y en el maltrecho ejercicio de las más elementales libertades: de expresión, información, prensa y opinión, y serias limitaciones a la libertad religiosa y política. El no reconocer estas realidades, para nada favorece nuestra vida nacional, y nos hace perder el respeto por nosotros mismos, a nuestros ojos y a los ojos de los demás, amigos o enemigos.La causa de la paz, interna y externa, y la prosperidad misma de la nación, se enraízan en el respeto incondicional a esos derechos que expresan la suprema dignidad del ser humano como hijo de Dios.

Y guardar silencio sobre esta realidad, pone sobre mi conciencia un peso tal, que no me siento capaz de soportar. Y ésta es para mí, mi manera de servir a la verdad y de ser consecuente con el amor que siento por mi pueblo.Le confieso, general, el disgusto y la tristeza que me ha causado saber que nuestro gobierno ha rechazado, al parecer por razones ideológicas o de diferencias políticas, la ayuda que querían enviar EEUU y varias naciones europeas,=2 0para los damnificados por los ciclones que azotaron nuestra tierra.

Cuando uno cae en desgracia, (y eso le puede suceder a cualquiera, también a los poderosos), es la hora de aceptar la ayuda que se brinda, porque esa ayuda revela un fondo de buena voluntad ante el dolor, de solidaridad humana, incluso en aquellos que considerábamos nuestros enemigos. Darle la oportunidad al oponente de ser bueno y de hacer lo justo, puede sacar a flote lo mejor de nosotros mismos, y del otro, haciéndonos cambiar viejas actitudes y curar resentimientos dañinos.

Nada contribuye más a la paz y la reconciliación entre los pueblos que este saber dar y recibir. La frase de San Francisco de Sales, válida en las relaciones interpersonales, también lo es entre países: “más moscas se cazan con una gota de miel, que con un barril de vinagre”. Como dijo su Santidad Juan Pablo II en su visita a nuestro país: “que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba”. Pero si seguimos con las puertas cerradas nadie podrá entrar, por más que lo desee.

Un signo de esperanza para mí es la participación y mayor espacio que se le ha dado a CARITAS para ayudar a nuestro pueblo. Eso merece un especial reconocimiento y es un cambio positivo y esperanzador.

Créame, Señor Presidente, no le escribo para presentarle una lista de quejas y agravios sobre nuestra realidad nacional, aunque si así lo hiciera esa lista podría ser mu y, muy larga. La verdad, he querido hablarle de cubano a cubano, de corazón a corazón. Un gran amigo mío sacerdote, ya fallecido, solía decirme: “un hombre vale lo que vale su corazón”.

En el entierro de su esposa, al verlo a Ud. rodeado de sus hijos y nietos, conmovido hasta las lágrimas, yo percibí que es Ud., un hombre sensible. Y yo pienso que mayor sabiduría hay en el corazón de un hombre bueno que en todos los libros y bibliotecas de este mundo, pues como dice la canción: “lo que puede el sentimiento no lo ha podido el saber, ni el más alto proceder, ni el más ancho pensamiento…âu. Por eso apelo a su sentido de responsabilidad, a su bondad, para decirle que no tenga miedo, que sea audaz en emprender un nuevo camino diferente en un mundo que está dando tantas señales de cambiar a mejor.

Como le dije a su hermano hace 15 años, todos los cubanos somos responsables del futuro de la patria, pero por el cargo que Ud. ocupa, por el poder que ahora tiene, esa responsabilidad recae de manera especial en Ud. Si Ud. decide emprender ese camino de esperanza, cuente conmigo, general. Me tendrá en primera fila, para ofrecerle a Cuba, una vez más, lo único que tengo: mi corazón; y a Ud. mi mano franca y mi colaboración desinteresada. Así haremos realidad el sueño martiano de hacer una patria “con todos y para el bien de todos”.Quiero ter minar con unas palabras que dijo nuestro actual Papa, Benedicto XVI en 1968: “Aún por encima del Papa como expresión de lo vinculante de la autoridad eclesiástica, se haya la propia conciencia, a la que hay que obedecer la primera, si fuera necesario incluso en contra de lo que diga la autoridad eclesiástica”. Si eso vale para la autoridad eclesiástica cuyo origen considero divino, vale para toda otra autoridad humana, por poderosa que ésta pueda ser.

Con mis mejores votos,

José Conrado Rodríguez Alegre, Pbro.

Párroco de Santa Teresita del Niño Jesús

PART I - CUBA: GOLPE MAESTRO COMUNISTA 1925 - 1962

Fabio Grobart

Alias Abraham Simjovich

Alias Antonio Blanco

Agente de la OGPEU soviético.

Foto google Internet

Julio Antonio Mella

Uno de los fundadores

del Partido Comunista de Cuba -1925

Foto Google Internet

Blas Roca

Fundador del Partido Comunista

de Cuba en 1925

Foto Google Internet

Símbolo Comunista

creado por los "Espartaquistas"

de Rosa Luxemburgo.

Foto google internet

CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962

Por Manuel Prieres

PRIMERO DE UNA SERIE.

LA REPUBLICA DE CUBA Y LOS COMUNISTAS ( I )__________

Prólogo:
El marxismo parte de una visión filosófica la cual afirma que no es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia; sino, al revés, que su existencia social determina su conciencia. Esto evidencia porqué presenciamos con estupor cómo a través de la historia el comunismo le ofrece a los menesterosos la posibilidad de obtener la "Piedra Filosofal" por medio del soborno social dentro del lenguaje revolucionario.
Nuestra república de Cuba, a sólo veinticuatro años de existencia, estaba imposibilitada de prever la verdadera magnitud de aquel hecho cuando la fundación del Partido Comunista por el hebreo, miembro de los servicios de inteligencia soviéticos OGPU, Fabio Grobart :(alias también Abraham Simjovitch, alias Antonio Blanco)(click para su biografia) y el hijo extramatrimonial de un dominicano y una cubano-americana Julio Antonio Mella (Click para su biografía) (Sección cubana de la Tercera Internacional, en 1925).
Epoca en Cuba donde nadie estaba apto para avizorar la sombría y pavorosa Escuela Política que se avalanzaba apetente sobre nuestro inmaduro país.
1925-1962.
Desventurado ciclo que engendró aquel golpe maestro comunista llevado a cabo en nuestro país, producido con la ciencia y la precisión de esos conspiradores históricos regados por doquier. ____________

¿Por qué la vieja guardia comunista sobrevivió a la república de Cuba en 1959?

¿Por qué en 1959 comunistas cubanos como los Marinello, Carlos Rafael Rodríguez, Blas Roca, Lázaro Peña, Severo Aguirre, Osvaldo Sánchez, Joaquín Ordoqui, Edith García Buchaca, los hermanos Escalante y otros, estaban listos a ofrecer los servicios de su vertebrado aparato marxista al jefe guerrillero bajado de las lomas? Click aqui sobre la historia de las Organizaciones Revolucionaria Integradas)

Sencillamente porque desde su fundación, en agosto de 1925 -Sección cubana de la Tercera Internacional- los comunistas cubanos se trazaron una estricta adhesión a la ortodoxia formulada en Moscú, y resolvieron aguardar pacientemente su "cuarto de hora".

Ocurrió que cuando estaba Gerardo Machado en el poder, llegaron a apoyarlo públicamente en un momento de su gobierno. Ocurrió que cuando el "septembrismo" a Fulgencio Batista, su figura central, los rojos criollos le llamaron el "magnífico indio Putumayo", le recibieron multitudinariamente a su llegada de Estados Unidos y le apoyaron. Con el tiempo controlarían la Central Sindical de Cuba, dirigirían medios de información escrita y radial, y hasta sus más connotados "camaradas" alcanzarían -por primera vez en un país Latinoamericano- la dirección de ministerios gubernamentales.

Asimismo, cuando los auténticos llegaron al gobierno, uno de los comunistas más distinguidos en el movimiento laboral, Jesús Menéndez, acompañó al presidente Ramón Grau San Martín a Estados Unidos para negociar el Diferencial Azucarero. Cuando la presidencia de Carlos Prío Socarrás, ante una ofensiva del gobierno contra ellos, supieron replegarse magistralmente. Algo parecido ocurriría también en la segunda vuelta de Batista.

La verdad resultó ésta: en 1959 todos los cuadros relevantes del Partido Comunista cubano, como Ave Fenix, surgieron a la vida revolucionaria intactos, vertebrados y llenos de fuerza y agresividad. Castro, el jefe guerrillero, delegó en ellos hasta 1963, exáctamente hasta la Crisis de Octubre. En aquella oportunidad, la vieja guardia comunista cayó en desgracia como consecuencia del Acuerdo Kennedy-Kruschev y es sabido de todos que a Castro no se le permitió participar en dichas negociaciones. Castro exteriorizó su furia contra la Unión Soviética purgando a los comunistas cubanos en la persona de Anibal Escalante, a la sazón jefe de la única coalición política en Cuba: las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas).

Es decir que Castro, el 2 de diciembre de 1961, cuando reconoció públicamente que "había sido y sería siempre marxista-leninista", apoyaba sus palabras en la ayuda recibida de los viejos "camaradas" para la toma del poder.

¿De no existir en 1959 un Partido Comunista cubano (el PSP) tan fuerte y vertebrado, habría podido Castro implantar el comunismo en Cuba tan fácilmente como lo hizo?

La respuesta es NO.

Sobre todo, si se tiene en cuenta que en los años iniciales comandantes guerrilleros como Díaz Lanz, Huber Matos, Gutierrez Menoyo, Sorí Marín, William Morgan, Augusto Martinez Sánchez, Faustino Pérez y otros (por disentir y conspirar, unos; y por no avenirse totalmente al rumbo que estaba tomando la revolución, otros) cuestionaron los planes de "comunización" de Fidel, Raúl y el Ché.

A esto añádasele que Castro tenía prisa en "comunizar" a Cuba por su necesidad de navegar en aguas totalitarias. Por tanto, resulta un sofisma, esgrimido por muchos, que "fue Estados Unidos el que empujó a Castro y su revolución hacia la órbita soviético-marxista-leninista". No. La verdad histórica es ésta: el 4 de febrero de 1960 llegaba a Cuba el soviético Anastas Mikoyán para firmar "acuerdos comerciales", y no sería hasta el 8 de abril de 1960 que Eisenhower acusaba a Fidel Castro de haber traicionado los ideales de la revolución.

El 8 de mayo de 1960 se establecieron relaciones diplomáticas con la Unión Soviética; y fue después, el 5 de julio de 1960, que Estados Unidos rechazó la compra del resto de la cuota azucarera. El 6 de agosto de 1960 Cuba nacionalizó 36 centrales azucareros, las refinerías y la compañía de teléfonos norteamericanos, así como el 15 de octubre del propio año Castro nacionalizaba 382 grandes empresas y bancas cubanas; y no sería hasta meses después, el 3 de enero de 1961 que Estados Unidos rompía las relaciones con Cuba.

Queda evidenciado, por tanto, que Fidel Castro fue el que llevó cronológicamente siempre la iniciativa en cuanto al rompimiento de las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba.

Ahora bién: los cubanos nos enfurecemos cuando a través de los años tantos "tontos útiles y compañeros de viajes" han coqueteado con Fidel Castro; pero, ¿qué hicimos los cubanos en el pasado republicano si no coquetear también con los comunistas de la Tercera Internacional?

A modo de excusa, si se quiere, ¿pero es que se podía pensar que aquellos estrafalarios individuos que se reunían en locales semiderruidos y rendían devoción y pleitesía al retrato de un sombrío ruso, calvo y barbudo a quien llamaban Lenin, fuesen capaces de tamaña monstruosidad de "comunizar" un país?

Ahí estuvo la gran equivocación: subestimarlos; pretender mofarnos y servirnos de ellos, abrirles las puertas. Fueron ellos los que a la postre nos usaron, nos cerraron y encerraron, nos crucIfIcaron. Aprendamos la lección.

Continuaremos.

EL MEMORIAL CUBANO- Miami Febrero del 2009

Memorial Cubano en el Parque Tamiami

Foto Google Internet

Memorial Cubano

en el Parque de Tamiami-Miami.

Cruz que le corresponde a

Rafael "Pipian" Peña Torres

Foto Villagranadillo

Rafael "Pipian" Peña Torres

En el juicio sumarísimo que se le siguió

por los Tribunales Revolucionarios en Cuba-1971.

Murió al aplicársele la "Ley de Fuga".

Era menor de edad.

Foto Archivo

LEY DE FUGA APLICADA A "PIPIAN" EN LA TENEBROSA PRISION DE "BONIATO"

"Paso el tiempo y hasta Guantanamo llego la noticia de la infausta muerte de PIPIAN y dos de sus correligionarios en la lobrega prision de BONIATO a las afueras de Santiago de Cuba. Habian sido ametrallados con una calibre 30 al intentar escaparse una vez mas."

"La impactante noticia le llegaria a la madre de PIPIAN por labios de dos oficiales del SECTOR 10, quienes al dirigirse a la autora de los dias del espectacular mozalbete de la bicicleta, le espetaron a boca de jarro: Su hijo nos dio muchos dolores de cabeza; realmente tuvo demasiada suerte por bastante tiempo, pero hace unos dias ella no le protegio mas, y le toco perder; quiso escaparse de BONIATO, y fue ejecutado al aplicarsele la LEY DE FUGA. Esta vez la suerte no lo volvio a proteger. Tuvo que perder alguna vez."

¡VICTORIA!

Junta Escolar de Miami-Dade

Foto Pedro Portal- El Nuevo Herald

Anton Makarenko

Archivo

Pavlik Morozov

Archivo

Planilla de solicitud de firmas

¡VICTORIA!
Febrero 5 del 2009:

"Una corte federal de apelaciones falló el jueves que la Junta Escolar de Miami-Dade no violó la Constitución en el 2006 cuando removió un polémico libro infantil sobre Cuba del sistema de bibliotecas de las escuelas públicas."
"En una decisión por 2-1, el Tribunal de Apelaciones del 11no Circuito en Atlanta dijo que la junta no había violado la Primera Enmienda, y le ordenó a un juez federal de Miami levantar una interdicción preliminar que había permitido que Vamos a Cuba fuera prestado en las bibliotecas escolares". Para The Miami Herald de Kathleen Mc Grory y Jay Weaver.
=======================================
JUNIO 5 DEL 2006:

ESTA ES UNA PETICION DE ADHESION Y FIRMAS DE APOYO
A UNA CARTA ABIERTA DE UN PADRE RECLAMANDO A LA JUNTA ESCOLAR DE MIAMI-DADE RESPETO A LA PATRIA POTESTAD DE SUS HIJOS EN JUNIO 5 DEL 2006.

ESTA CARTA ABIERTA LA PUEDE HACER SUYA Y FIRMARLA CUALQUIER CIUDADANO PREOCUPADO POR LA PATRIA POTESTAD DE LOS HIJOS.

Mis hijos asistieron a la Escuela Primaria de Miami y al estar yo presenciando este actual debate sobre los libros que han escandalizado a Miami “Vamos a Cuba” y “Cuban Kids” y con el derecho que me da la Patria Potestad de defender la formación y futuro de mis hijos que son o una vez fueron menores de 18 años, rechazo con convicción y energía el hecho que todavía esos adefesios literarios estén al alcance de nuestros hijos menores de 18 años en las diferentes escuelas primarias de Miami-Dade.

Soy cubano. Salí de Cuba al ser agredido en lo espiritual, lo moral, lo físico y lo material …por una revolución comunista.

En el exilio varias generaciones de cubanos víctimas de la “sin razón” comunista hemos construído nuestro Entorno Nacional fuera de Cuba.

Cuando tuve la oportunidad de ver ambas portadas de los libros donde aparecen sonrientes pioneritos en la Cuba Comunista, me dió ganas de ¡reventar! de coraje. Y es que la causa de nuestro desarraigo, nuestras penas y desgracias, nuestras tribulaciones, todavía pervive amenazante en la isla de Cuba..

Pensar que en el territorio donde los exiliados cubanos nos hemos hecho fuertes esten sembrados unos libros que glorifican al castro comunismo, que promueven al enemigo, es demasiado.

Señores funcionarios de la Junta Escolar de Miami-Dade: visiten por un instante los cementarios de nuestros alrededores y comprobarán en las lápidas a millares y millares de nombres de cubanos que cuidaron a los hijos de sus hijos y los llevaron del brazo a la escuela del barrio más cercano.

En dasagravio a ellos en su memoria !Saquen esos libros del Sistema Escolar que los insultan, que los agreden!

¿Saben ustedes, señores funcionarios escolares, el significado, la historia, de los “niños pioneros”?

En Cuba Castro-comunista los niños al empezar diariamente la jornada escolar, por las mañanas a la hora de izar la bandera nacional tienen que exclamar”¡PIONEROS POR EL COMUNISMO, SEREMOS COMO EL CHE!”.

Algo monstruoso esto cuando el Partido Comunista le impone a la niñez cubana como modelos a seguir a dos asesinos : Pavlik Morozov y Ernesto “Che” Guevara.

Cuando llegaron al poder los comunistas en Cuba, echaron a un lado la tradición pedagógica de la Cuba republicana y en su lugar impusieron la docencia soviética. Los maestros cubanos de siempre fueron echados a un lado como piezas inservibles y su lugar ocupado por los “Maestros Makarenkos”.

Antón Makarenko fue un pedagogo soviético, que con el apoyo de Máximo Gorki implantó un sistema de educación basado en el estudio y el trabajo, además de vigilancia. Estableció una comuna pioneril en Jarkov, Ucrania, donde a adolescentes con problemas de actitud (delincuentes) les imponía disciplina de cuartel. Sus experiencias se publicaron bajo el título de Poemas Pedagógicos. En Cuba se le hizo un culto, pues es la base de la educación del Hombre Nuevo. Y los primeros maestros que Castro quiso tener se llamaron "Makarenkos”.

Pavlik Morozov fue el adolescente, que con 13 años de edad tenía el historial de haber denunciado a su padre, ex presidente de un Koljos. Debido a la delación de su hijo fue ejecutado por robar trigo al Estado. Poco tiempo después el delator Morozov aparecía muerto. De la delación en la URRS hicieron un culto con Morozov a la cabeza. Escuelas, calles, museos, sanatorios infantiles tenían el nombre del “niño delator de su propio padre”. Se le proclamó como el “Pionero No. 1 de la Unión Soviética.

Esos son los modelos a seguir impuesto a la niñez cubana bajo el comunismo. Decir Pionero en Cuba, es sinónimo de Morozov y Guevara.

Por otro lado, los comunistas castrista en Cuba al tomar el poder, le quitarán a los padres legítimos sus hijos e imponiéndoles un “padrastro ofical” en la formación y adoctrinamiento de los mismos. A los padres se le quitará la “Patria Potestad” de los hijos.

La Patria Potestad tiene sus orígenes en algo tan antiguo como el Imperio Romano que instauró códigos para la protección de la familia. Esa Patria Potestad que todavía sigue vigente en muchos sitios y en otros no, pareciera como si en Miami-Dade estuviese peligrando.

“La Patria Potestad es el conjunto de deberes y derechos que corresponden a los padres sobre las personas y bienes de los hijos, para su protección y formación integral, desde la concepción de éstos y mientras sean menores de edad ..."

Artículo 265: Los hijos menores de edad están bajo la autoridad y cuidado de sus padres. Tienen éstos la obligación y el derecho de criar a sus hijos, alimentarlos y EDUCARLOS conforme a su condición y fortuna, no solo con los bienes de los hijos, sino con los suyos propios.”

Señores funcionarios de la Junta Escolar de Miami-Dade, quiten del alcance de los menores escolares “Vamos a Cuba” y “Cuban Kids “ ¡ por Dios! Seguir permitiendo la permanencia de esos libros en el Sistema Escolar de Miami-Dade, es como si se permitiera un manual escolar de las Madrazas Fundamentalistas.

Les pido contesten este reclamo mío como padre, ciudadano y contribuyente, Ahora tienen ustedes la última palabra en su voto que hará historia, para bien o para mal.

Junio 5 del 2006