sábado, 27 de junio de 2015

ELIAN A QUINCE AÑOS QUE SE LO LLEVARON PARA CUBA , JUNIO 28 DEL 2000.

ELIAN A QUINCE AÑOS QUE
SE LO LLEVARON PARA CUBA (Part II)
Era al filo del medio día del miércoles 28 de junio del 2000. Quería yo esperar el desenlace final en el mismo sitio donde un 1ro. de diciembre de 1999 un niño de cinco años aún bajo los efectos de la deshidratación en el mar, entraba a una modesta vivienda de la Pequeña Habana cogido de las manos de su tío abuelo Lázaro y su prima Marisleysis.
El sol caía inmisericorde en la Pequeña Habana al llegar yo. Me detuve frente a la casa donde por espacio de cinco meses Elián González Brotons vivió.
Eramos alrededor de cien personas en la llamada "Plaza de Elián".
Numerosos medios de comunicación se daban cita mezclándose con los "vigilantes" que por espacio de siete meses habían permanecido cuidando los sueños del Niño de los Delfines, primero; y después su recuerdo.
Una perra negra que inmediatamente reconocí como el mismo animal que siempre jugaba retozonamente con Elián, apareció en el patio. Le silvé para que se me acercara. La persona que estaba a mi lado me advirtió que tuviera cuidado. No le hice caso. La perra se detuvo ante mí, y comencé a acariciarle la cabeza mientras movía su cola. En sus ojos la mirada noble y limpia que sólo los perros poseen. Todos en la Plaza de Elián la llamaban "mama".
Se escuchó el ruido de una motocicleta. Era un policía uniformado. La perra al divisarlo pareció querer derrumbar la cerca para atacarle. ¿Acaso reminiscencias aún de aquella terrible madrugada del Sábado Santo cuando los marshall se llevaron a Elián a la fuerza? Vaya usted a saber.
En un momento dado comenzó a percibirse entre los productores de las televisoras presentes cierto nerviosismo colectivo. Se tocaban constantemente los intercomunicadores que llevaban en sus oídos. Los reporteros se maquillaban como si fueran a "ir al aire en cualquier instante".
Los "vigilantes de Elián" se reunían alrededor de radios transitores. Todos los presentes intuíamos que algo iba a ocurrir.Y la noticia llegó, esparciéndose como un reguero de pólvora de inmediato:¡El Tribunal Supremo daba el caso por cerrado al desestimar una revisión del fallo emitido en Atlanta días antes presentada por los abogados de Lázaro González. Por tanto Juan Miguel González podía regresar con su hijo Elián a Cuba cuando lo deseara!
Y ardió Troya. Los sentimientos y las pasiones se desbordaron frente a la Casa de los González. Sollozos, gritos rayando en la histeria, imprecaciones. Una mujer fuera de sí y hablando en perfecto inglés, la cogió con los mass media presentes acusándolos de no esforzarse en investigar y cubrir la vida de Elián junto a su padre biológico en EE.UU. como lo sí lo habían hecho con Los González de Miami. De las gargantas de algunos de los "vigilantes de Elián" salían exclamaciones como éstas: "¡Los jueces se lavaron las manos como Pilatos! ¿Dónde están ahora los que hacían las cadenas de oraciones todos los días aquí? ¿Dónde este¡n los dirigentes de organizaciones, los políticos, los artistas que antes estaban aquí como el arroz blanco?
¿Por qué el mediodía del l3 de abril sí estaban aquí, y ahora al mediodía del 28 de junio,no?
Era cierto. La gran mayoría de las fuerzas vivas brillaban por su ausencia en los minutos finales frente a la Casa de los González. Pero era comprensible. Muy pocos son los que quieren permanecer en el campo de batalla cuando llega el Waterloo.
A diferencia de días anteriores, ni un policía uniformado se podía divisar a una milla a la redonda; aunque sí un "vigilante de Elián" con el traje de "Security" sentado debajo de un árbol protegiéndose de las inclemencias.
Casa de Los González en La Pequeña Habana- Miami.
El sol seguía desplomándose inmisericorde sobre nuestras humanidades. Miré una vez más el pequeño portal-patio de la Casa de los González. Y me pareció escuchar en secuencias todos los sonidos que se produjeron en él a lo largo y ancho del apretado e inolvidable Week End de libertad de Elián González Brotons (5 meses). Cánticos, himnos patrióticos, discursos relámpagos, declaraciones. "Yo quiero, que no me regresen pa Cuba": la primera declaración pública hecha por el niño Elián al señalar hacia un avis³n que pasaba mientras jugaba al judo con otros amiguitos en el patio de la Casa de los González. El chirrear de gomas de los autos oficiales cuando los marshall llegaron gritando y armados hasta los dientes el Sábado Santo. Golpes secos contra la puerta de entrada. Gritos mezclados con el sonido de los roceadores de gases lacrimógenos. En el interior de la casa mucha sorpresa, confusión, terror. El desgarrador y prolongado llanto del niño sacado violentamente cargado y en calcetines de la casa para ser ingresado a toda prisa en un Van celular. ¡Bingo, bingo!: las exclamaciones eufóricas salidas de las gargantas de los marshall al consumarse la triunfante operación comando.
Piedras y objetos contundentes lanzados contra las estructuras de los autos oficiales que se batían en retirada llevándose a Elián para siempre. Un vendedor de refrescos -ese mediodía del miércoles 28 de junio- no tend­a manos conque atender a todos los sedientos que nos dábamos cita frente a la Casa de los González. Compré una botella de agua. En el cielo se posaba un helicóptero tomando vistas desde las alturas.
Las banderas estadounidenses, cubanas y de otras nacionalidades frente a la Casa de los González parecían mustias: no había brisa. Una de las "vigilantes de Elián" comenzó a retirar numerosos objetos regalados al niño colocados sobre la cerca de peerles...como banderitas, estampitas, poemas escritos en papel corriente, pinturas y dibujos, cartelones con leyendas escritas con rapidez y no muy bien pensadas algunas; pero no pudo continuar la voluntarista en sus propósitos porque otras personas se lo impidieron. Aquellas ofrendas pertenecían a los que las habían colocado allí, y nadie podía removerlas caprichosamente.
La perra negra "mama" había desaparecido del patio. Posiblemente para ella también ya era "over".
Respiré hondo. El sol me seguía achicharrando. A pesar de ello, la misma tranquilidad y paz que siempre me embarga cuando estoy frente a la Casa de los González, ahora también la experimentaba.
Me retiré de frente a la Casa de Elián, no sin antes escupir una sentencia: " Mi eterno desprecio para los nuevos fariseos, los nuevos centuriones y los centros de poder que apostaron siempre por el regreso de Elián González Brotons al status quo comunista de Cuba. En sus conciencias llevarán la penitencia".
Fui en búsqueda de mi auto. Miré para atrás, y ya sólo pude divisar las enormes antenas parabólicas propiedad de los más importantes y poderosos medios de comunicación del mundo...dados cita en La Pequeña Habana por meses.
Masada (Israel), Numancia (España) El Alcarzar de Toledo (España), La Ciudadela de Os Palmaire (Brasil), El Alamo de San Antonio-Texas, el Castillo de Chapultepec y los niños cadetes (Mexico), Waco y finalmente La Casa de los González de la Pequeña Habana-Miami: todos ellos -sin excepción- "santuarios asediados" donde sus pobladores lucharon hasta el final.
¡VIVA LA LIBERTAD!¡HUUURRRAAA!
Posted by VILLA GRANADILLO at 4:13 PM 0 comments
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ICHI DE NUEVO BLANDE SU SAMURAI "ABAJO Y UN SOLO TAJO"


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MIAMI: Ninoska llama a la comunidad cubana a una demostración contra las tiendas Walmart
junio 27, 2015 – 10:04 am |
Emilio Ichikawa
La periodista y pintora cubanoamericana Ninoska Pérez Castellón abrió la edición de este viernes 26 de junio (2015) de su programa “Ninoska en Mambí” (Univisión Radio. Miami 7.10 AM) aceptando que la bandera confederada era un símbolo de odio, y saludó que las tiendas Walmart las dejaran de vender. También lo hicieron Amazon, eBay y Sears.
Reclamando equidad, Pérez Castellón añadió que Walmart debe dejar de vender también imágenes de Fidel Castro y Ernesto Guevara, que se ofrecen en sus unidades y franquicias, varias de las cuales funcionan en el condado Miami Dade, donde tienen a los cubanos como parte importante de su clientela.
La periodista hizo la pregunta de por qué cuando se comete una injusticia contra algún afroamericano y ese grupo protesta, la comunidad nacional y la prensa responden en su apoyo; pero cuando sucede algo que perjudica a los cubanos de Miami como la actual política de apertura hacia la isla del Presidente Obama la opinión pública calla o se revira. Muy enojada por esta situación, la locutora y cotizada artista llamó a los cubanos residentes en Miami a reclamarle a Walmart; y prometió a sus seguidores que ella trataría de buscar el teléfono de una de esas tiendas para protestar también.
Ya que Ninoska Pérez Castellón tuvo la ocurrencia de tal iniciativa, me gustaría hacerle dos preguntas:
1-Cómo puede la periodista tomar distancia de la actual política del Presidente Obama hacia Cuba, si cuando Yoani Sánchez llegó a Miami en marzo-abril de 2013 como embajadora de esa misma política pro-normalización con Castro, ella apoyó a “la muchachita”, como muchos le dijeron a la protegida de Jorge Mas Santos. La televisión local de Miami mostró a Ninoska y Frank Calzón sentados en par de sillitas, aplaudiendo acríticamente a Yoani como par de pichones de querequeté. Ninoska llegó incluso a querellarse públicamente con Armando Pérez Roura, quien fue presionado para que no objetara a Yoani Sánchez, según pudo inferirse de una frase defensiva que dijo en presencia de la propia Ninoska. Rezongó aquella vez Pérez Roura: Yo no (la) voy a criticar, pero tampoco voy a impedir que opinen los que quieran criticar.
Ninoska Pérez Castellón debe recordar que “los duros” del (su) Consejo por la Libertad de Cuba (CLC), que se precian de pertenecer a una organización más radical que la Fundación Nacional Cubano Americana, se fueron tras el embullo mediático y entregaron una medalla de Héroe por la Libertad de Cuba a Yoani Sánchez.
2-Cómo es que Ninoska va a “tratar de conseguir” el teléfono de Walmart si con solo abrir la WEB de la tienda o preguntar a cualquier vecino, puede lograr fácilmente la dirección de una de esas tiendas para protestarla. Creo, y en esto va también parte de la respuesta que la propia Ninoska solicitaba, que la protesta que convocó es solo un show que no va a prosperar entre otras cosas porque ella misma no cree suficientemente en la causa cubana como los líderes afroamericanos creen en la suya.
Otra parte del programa Pérez Castellón la dedicó a hacer énfasis en la cantidad de cubanos que siguen llegando al sur de la Florida. La locutora, que es una rehén de los moldes mentales de la Guerra Fría, sigue enfocando estas “deserciones” y “fugas” como si fueran buenas nuevas anticastristas y anticomunistas, cuando ya hay suficientes evidencias de que el propio gobierno cubano tiene una política de consentimiento a la emigración; pues es una de las fuentes demográficas de la disolución del anticastrismo en el sur de Florida.
En el mundo actual un suceso vinculado a la emigración ilegal es noticia solo si hay muerte masiva. Los emigrantes ilustres, las muertes aisladas y las injusticias se tienen como algo de rigor, como rutina.
No obstante, y aunque no me extienda lo que se merece este punto, percibo una lógica en la retórica de Pérez Castellón:
El silogismo de Ninoska juega con el hecho, generalmente aceptado, de que en Cuba se estarían produciendo cambios desde la llegada de Raúl Castro al poder en febrero de 2008. No solo dice la prensa internacional que hay cambios en Cuba, sino que esos cambios ya pueden exhibir índices positivos tanto en lo económico como en lo político. Es lógico preguntar entonces: Si esas reformas son tan beneficiosas, ¿por qué los cubanos se siguen yendo de la isla?
Dos respuestas posibles (entre otras):
a-Porque dichos cambios son una mentira.
b-Porque dichos cambios existen, y son buenos, pero no lo suficientemente buenos como para vencer en una comparación a lo que teóricamente ofrece el mundo Occidental desarrollado; particularmente EEUU.
Lo que está planteando Ninoska, sin hacerlo explícito, es un viejo tópico de la sociología comparada: Los tipos de cambio social; que en este caso aplicaría para el llamado “cambio fútil”.
Es muy parecido a lo que sucede en el contexto afro-europeo. Las últimas tragedias migratorias en el Mar Mediterráneo han enrolado a personas que huyen de Túnez, donde se produjo una de las más exitosas “primaveras árabes”; y de Libia, de donde fue sacado y eliminado el maléfico dictador. Entonces, si esos países cambiaron para mejor, ¿por qué tunecinos y libios siguen yéndose?
-IMAGEN: Ninoska Pérez Castellón, Alberto Hernández y Diego Suárez (Consejo por la Libertad de Cuba) entregan -en ausencia- a Yoani Sánchez la condecoración Héroe por la Libertad de Cuba: Villagranadillo/Google Internet

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