miércoles, 16 de abril de 2008

LA OPERACION PERMUTA A TODO TREN














Fuentes de todo credito allegadas a UMAP NEWS nos comunican que "LAOPERACION PERMUTA" esta "reventando" dentro del CANAL 41 AMERICATETEVE en Miami.



!Con el motivo de la "supuesta" desaparicion de un famoso musico cubanoen las aguas del Estrecho de La Florida, (uno mas de las decenas demiles de cubanos que pierden la vida "tratando" de escapar del"terrorismo de estado" de Los Castro y sus pandillas nacionales einternacionales), dicen en las calles de Miami que se esta destapandouna "Olla de Grillos" con "algunos" de los productores ejecutivos delCanal 41 AMERICA TEVE y una "supuesta" conexion con La Habana medianteUN BABALAWO SEGUROSO radicado en Miami.



Se formo la chorizera !En los ultimos dias han acusado a nuestros congresistascubano-americanos, al Servicio de Guarda-Costas de los EE UU, adistintas autoridades federales y ahora la madre del musico famosodesaparecido ataca desde Cuba y dice "que su gobierno" demandara a lasautoridades en los EE UU :No se sabe a que autoridades demandaran, si a las autoridadesfederales de los EE UU, a las autoridades de los canales de televisionde Miami que estan siempre en este chanchullo de LA PERMUTA o a laBOTANICA del BABALAWO SEGUROSO que hizo la conexioncultural-politica-emigratoria-permutera para añadir mas periodistas,agentes de las comunicaciones, artistas o ejecutivos culturales a laLA PERMUTA, dentro de la OPERACION ANTI-EXILIO que se vienedesarrollando en Miami desde el PACTO CLINTON-CASTRO.-



El exilio cubano necesita fijar posiciones contra LA PERMUTA dentro dela OPERACION ANTI-EXILIO, pues "algunos" supuestos dirigentes deorganizaciones patrioticas estan jugando el juego de La Seguridad delEstado Castro-Comunista y los dueños de "ALGUNOS MEDIOS SUCIOS" deMiami que estan detras de los millones de dolares de la NUEVAGENERACION "Y", LOS RECICLADOS CASTRISTAS, LOS EX-SEGUROSOS YEX-AGENTES CASTRISTAS EN MIAMI, EN ESTRECHA COORDINACION CON "LOSNUEVOS PERMUTEROS"



Repetimos en este caso lo que dice RO RO :PROHIBIDO CALLARSE !!!!!!!!!!Viva Cuba Libre ! Viva Cristo Rey ! Vivan los Estados Unidos deNorteamerica !Abajo la OPERACION ANTI-EXILIO en Miami !"PARA CUBA YA ES HORA"Emilio Izquierdo Jr.ModeradorUMAP NEWS Miami Floridaumap1965@yahoo.com

EL HOMBRE DE MAISINICU




EL HOMBRE DE MAISINICU
(Silvio Rodríguez- autor)
Canción. (1971)

El hombre llena una copa ancha,aunque no cabe el peso de su extraña gracia,y brinda por la muerte de su abril.
Después se sube a un sitio inexpugnabley canta un canto que suena agradable,mientras por dentro vuelve a maldecir.
El hombre niega de su rica tierra,es su propio enemigo en esta nueva guerra:el hombre vio su rostro sucumbir.
Que se abra bien la casa de la historia,que se revise el trono de la gloriaporque un hombre sin rostro va a morir.
¡Oh, qué sensación,no tener rostro y contemplar el mundocon ojos tan profundoscomo con ojos de guardián del sol!¡Oh, qué sensación,no tener rostro al enfrentar la muerte,correr la doble suertede rastreadores y de perseguidos,teniendo tanto de estrella, escondido!Cuánto millón de rostros no tendrá el que nos reg aló la claridad.

NOTA: ESTA CANCION SE LA HIZO SILVIO RODRIGUEZ
A ALBERTO DELGADO DELGADO (El hombre de Maisinicu)
UN AGENTE DEL G-2 INFILTRADO EN LA GUERRILLA DEL
ESCAMBRAY.

UNION NACIONAL DE ESCRITORES Y ARTISTAS CUBANOS (UNEAC): CUBIL COMPLICE DEL CASTRO COMUNISMO HISTORICO























































=============================================================================== Dedicado este trabajo a UVA DE ARAGON y al DIARIO LAS AMERICAS

ENCARTADOS
ARTISTAS OFICIALISTAS
FIRMANTES DE LA CARTA
DEL 19 DE ABRIL DEL 2003
EN APOYO A LA REVOLUCION POR EL ENCARCELAMIENTO DE 75 DISIDENTES
Y EL FUSILAMIENTO
DE TRES JOVENES NEGROS.

“…Nuestro pequeño país está hoy más amenazado que nunca antes por la superpotencia que pretende imponer una dictadura fascista a escala planetaria. Para defenderse, Cuba se ha visto obligada a tomar medidas enérgicas que naturalmente no deseaba. No se le debe juzgar por esas medidas arrancándolas de su contexto…”

“Hoy, 19 de abril de 2003, a cuarenta y dos años de la derrota en Playa Girón de la invasión mercenaria, no nos estamos dirigiendo a los que han hecho del tema de Cuba un negocio o una obsesión, sino a amigos que de buena fe puedan estar confundidos y que tantas veces nos han brindado su solidaridad…”:

CARTA DE LOS 27

Alicia Alonso Carlos Martí
Miguel Barnet Nancy Morejón
Leo Brouwer Senel Paz
Octavio Cortázar Amaury Pérez
Abelardo Estorino Graziella Pogolotti
Roberto Fabelo César Portillo de la Luz
Pablo Armando Fernández Omara Portuondo (*)
Roberto Fernández Retamar Raquel Revuelta
Julio García Espinosa Silvio Rodríguez
Fina García Marruz Humberto Solás
Harold Gramatges Marta Valdés
Alfredo Guevara Chucho Valdés
Eusebio Leal Cintio Vitier
José Loyola

martes, 15 de abril de 2008

AGENDA PARA LA TRANSICION - VLADIMIRO ROCA - MARTHA BEATRIZ ROQUE






NOTICIAS El Nuevo Herald Alejandro Ernesto EFE
DESDE CUBA

Comunicado / "Agenda para la Transición"

Un grupo de 18 disidentes se ha reunido bajo la idea de Martí: "Juntarse, palabra de orden", y se ha creado la "Agenda para la Transición", que es un mecanismo de trabajo conjunto de las principales personalidades de la oposición interna, con un Grupo Coordinador y un Secretariado Pro Tempore.Entre los objetivos que se han trazado esta: buscar vías para acelerar y encauzar la transición; apertura de espacios que permitan el fortalecimiento de la sociedad civil y la semilla de la pequeña empresa privada; elaboración de propuestas para el periodo en que estamos, antes de la transición; creación de un grupo ad hoc para estudiar la realidad jurídica existente y de que forma se transgreden las leyes, en la búsqueda de mecanismos que permitan movilizar la población a favor de los cambios; entre otros.Se determino que sean considerados miembros post mortem los siguientes luchadores por la democracia: Miguel Valdés Tamayo, Mario Chanes de Armas, Eusebio Peñalver Mazorra y Gustavo Arcos Bergnes. Así como nombrar miembros de honor a todos los presos políticos.

No obstante, el Grupo sigue enfocado hacia el objetivo principal, que une a toda la oposición interna, que es la liberación incondicional de todos los presos políticos y el cese de la represión contra los opositores pacíficos y contra toda la sociedad.Estamos convencidos de que el proceso inevitable de la transición que se avecina en Cuba, debe transcurrir en una atmósfera de reconciliación de nacional, con justicia y sin olvido. Así mismo valoramos altamente el papel fundamental del exilio, como parte de la nación cubana, en esta lucha tan larga y dolorosa.También estamos emplazando al Gobierno, para que publique los textos de los Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Políticos y de Derechos Económicos, Sociales y Cultura les, que firmo recientemente y la Declaración Universal de los Derechos H umanos.Reconocemos y apoyamos el trabajo de otras organizaciones y proyectos que buscan los cambios de forma pacifica, aunque sus lideres no formen parte en estos momentos de esta Agenda para la Transición. Las puertas siempre estarán abiertas.Ciudad de La Habana, 11 de abril del 2008.

*Colaboración: Mario MartínezArchivo de Noticias Principal

domingo, 13 de abril de 2008

EL DIARIO LAS AMERICAS SE HA RAJADO




Carta a los intelectuales cubanos
Por Uva de Aragón Publicado en el Diario Las Américas el día 3 de abirl.




Cuando esta columna se publique, la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) estará celebrando en La Habana, del 1 al 4 de abril, su VII Congreso, el primero en una década. Según la prensa, participarán 400 de sus miembros, y su objetivo principal será impulsar “cambios sustanciales” en la vida cultural de la isla. En debates previos se han discutido demandas como acceso al Internet y el fin de las trabas para viajar fuera de la isla. El escritor Miguel Barnet, autor, entre otros, de dos libros que son ya clásicos de nuestras letras “El cimarrón” y “El gallego”, y presidente el comité organizador del congreso, ha declarado: “Queremos un UNEAC abierta, flexible, dinámica, que impuse la cultura cubana al interior y al exterior”.

Desde la otra orilla de Cuba, me dirijo a mis compa triotas de la UNEAC para brindarles mi apoyo y estimularlos a ampliar su agenda. Por casi medio siglo la cultura cubana, ya sabemos, ha estado escindida. La Revolución le echó la llave a la isla, y muchos quedamos fuera, no sólo físicamente, sino fuera del juego, los diccionarios, editoriales, publicaciones. A medida que pasaron los años, creció el número de los que asumieron el camino del exilio. Por mucho tiempo los de fuera padecimos la separación del ambiente cultural propio y las puertas cerradas de muchas editoriales para las que residir en la isla era el rasero principal al medir la calidad literaria de los escritores. Los que se quedaron tuvieron la caja de resonancia de la revolución, ganaron fama mundial y ediciones de sus libros. En muchos casos, con sobrados méritos. Ni el son se fue de Cuba ni tampoco todo el talento . Con el tiempo, sin embargo, hemos comprendido que en muchos aspectos, todos perdimos. Si los exiliados sufrimos sin Cuba, Cuba sufrió sin nosotros. Todo el que se fue dejó un vacío. Los que se quedaron pagaron también un precio alto: navegar las procelosas aguas de una revolución que exigía lealtad absoluta.

Ya todo esto los sabemos en ambos lados. Como se entiende ya que la literatura cubana es una, independientemente del lugar de residencia de sus autores. Por eso en Cuba reclaman desde hace algunos años el patrimonio de muchos escritores que murieron (y otros que viven) en el exilio, e igualmente crucial, de aquellos de la República cuyas obras fueron olvidadas porque se quiso hacer creer que la historia comenzaba el 1 de enero de 1959. Ya los intelectuales de todas las orillas de una Cuba transnacional se van uniendo poco a poco en antologías, revistas, congresos y correspondencia electrónica.

Quedan heridas, y algunos de este lado insisten en recalcar posiciones que consideran serviles de ciertos intelectuales cubanos en la isla. No seré yo quien los juzgue, ni tire ni la primera ni la última piedra. Cada cual con su c ircunstancia y su conciencia. Ahora sólo debemos pensar en unirnos para el bien de Cuba y su cultura.

No hablo más que por mi misma, pero envío de todo corazón mi apoyo a este congreso en su esfuerzo de buscar nuevos bríos a la UNEAC y mejores condiciones de vida para los intelectuales, que no sólo de poemas viven los seres humanos. Cuenten con mi colaboración para hacerles llegar libros de la diáspora a las principales biblioteca, organizar encuentros de escritores de ambos lados, en Cuba o fuera de la isla, y para cualquier otra cosa en que pueda ser útil.

Sean firmes. Tienen que acabarse ya para siempre los pavonatos y las intimidaciones. En su lista de peticiones no olviden incluir a todos los intelectuales y artistas cubanos. Los que ya tienen nombre y publicaciones, recuerden a las nuevas generaciones y luchen por ellas también. Apoyen a los jóvenes que de Pinar del Río a Oriente carecen de acceso a fuentes propicias para saciar su sed de conocimientos. Piden a gritos escribir blogs, estudiar filosofía, consultar bibliografías, ver fotos de intelectuales cubanos de este siglo cuyos rostros no conocen. Eso al menos merecen.
Y en el nuevo espíritu de cambios, aboguen asimismo por la libertad de expresión de todos los periodistas, de todos los cubanos. Muchos de ustedes conocen los mecanismos de autocensura. Respeten el valor de los que expresan ideas diferentes y pagan hoy incluso con la cárcel. Una declaración general sobre la libertad de expresión, viniendo de la UNEAC, sería un gran paso de avance. Tampoco sólo de pan y mantequilla se puede vivir.

Entre ustedes hay muchos que admiro, quiero y considero amigos. Pese a las diferencias, he encontrado que es mucho más lo que nos une que los que nos divide. Les deseo a todos un Congreso productivo. Entre sus miembros abunda la inteligencia y el prestigio para convertir a la UNEAC en un vehículo de cambio hacia esa Cuba mejor que todos soñamos. -->

sábado, 12 de abril de 2008

DINASTIAS








Por Manuel Prieres






Foto El Nuevo Herald EFE
“Dinastía:
Familia en cuyos individuos se perpetúa el poder o la influencia política,
económica, cultural, etc.” Eso lo dice el
diccionario.

En este particular pudiéramos hablar de Raúl y Fidel. De Blas y Vladimiro.

En la historia de Cuba han existido tres personas que han influído en el destino de los cubanos como nadie: Blas Roca, Fulgencio Batista y Fidel Castro.

Me mueve a escribir este trabajo debido a que hoy aparece en la prensa una nutrida reunión de disidentes en Cuba lanzando al mundo un comunicado conjunto al que ellos denominan “Agenda para la Transición: una plataforma política para el proceso que se avecina en Cuba, y el cual debe transcurrir en una “atmosfera de RECONCILIACION”, dijeron sus directivos”.

Entre los que más spot light cogieron aparecen, Martha Beatriz Roque, Elizardo Sánchez Santa Cruz, René Gómez Manzano y Vladimiro Roca. Todos en el pasado miembros del Partido Comunista de Cuba.

Cuando ellos llegan a la conclusión de “RECONCILIARSE”, ¿acaso será con el Partido Comunista donde militaron ? Porque yo no creo que piensen “que las víctimas nos pudiéramos reconciliar con el VICTIMARIO.” Si eso lo creen; ¡que se olviden!

Sin más preámbulo. Con ustedes la vida de Francisco Calderío Martinez (Blas Roca):
Blas Roca, nombre que adoptaría en los años de lucha revolucionaria, había nacido el 24 de julio de 1908 en Manzanillo, en la actual provincia de Granma, en el seno de una familia proletaria. Al nacer le llamaron Francisco Calderío Martínez, y como el hijo mayor de nueve hermanos, desde muy temprana edad tuvo que contribuir al sustento familiar. Apenas cursó el cuarto grado de la enseñanza elemental; su posterior desarrollo intelectual lo alcanzó de forma autodidacta.
En 1924, tras fuerte preparación y con la ayuda del maestro Ernesto Remis -a quien nunca olvidó-, se presentó a exámenes para "maestros habilitados" (aquellos que no habían cursado estudios regulares en la Escuela Normal) y los aprobó. Tres meses duró su trayectoria como maestro sustituto en Media Luna. Impartió clases durante un curso, ganando solo la mitad del sueldo. Fue precisamente allí donde pronunció su primer discurso, un 28 de enero, para rendir homenaje a
José Martí.
El comunista
La carencia de una recomendación oficial le costó el cargo de maestro y se empleó entonces en una fábrica de zapatos en Manzanillo, lo cual contribuyó a forjar su conciencia y su carácter y a pensar, como diría años más tarde, "en un sentido colectivo". En 1929, Blas ingresó en el Gremio de Zapateros, de cuya directiva formó parte poco tiempo después, y se inició en las luchas sindicales. A la rápida y creadora asimilación de los clásicos marxistas (por esos meses leyó por primera vez El Estado y la Revolución, de Lenin), le siguió el ingreso al Partido Comunista. De este modo, a los 21 años se convierte en el principal dirigente comunista y obrero de la provincia de Oriente.
Conoció la cárcel, la que compartió con comunistas de mayor experiencia y formación, entre ellos, Fabio Grobart. En agosto de 1931 fue cooptado para miembro del Comité Central del Partido y encargado de su organización en Oriente. Así, desplegó una amplia actividad periodística en la prensa obrera y como resultado de su propia capacidad, el intensivo fogueo en las luchas obreras y populares, su excepcional capacidad de comunicación con las masas y talento organizador, Blas fue llamado a La Habana, en noviembre de 1933, para hacerse cargo del Partido en la provincia. Fue electo miembro del secretariado del Buró Político y, luego, secretario general del Partido a los 26 años de edad, cargo para el que fue ratificado en el II Congreso de la organización, en abril de 1934. (trabajo éste de la autoría de María Caridad Pacheco).

El insigne escritor cubano Salvador Díaz Versón, en su libro “El Zarismo Rojo”- páginas 95 y 96, escribe:
“El 1r0. de marzo de 1947, el Comité Central del PSP, se reunió y tomó el acuerdo de constituir un Comité contra la discriminación racial, y realizar una campaña de agitación a este respecto en toda la nación”.
“Ya antes, el 25 de abril de 1944, Blas Roca pronunció una conferencia en el Club Atenas de La Habana, que fue un grito de guerra contra los blancos y en favor de una gran agitación negra en toda la nación”.
“En 1933, al producirse la caída del Presidente Machado, los comunistas, queriendo provocar serios conflictos entre blancos y negros, llenaron las paredes de La Habana de grandes letreros que decían: ¡Negro: Coje tu blanca. Te pertenece. Igualdad racial!”.
En esa época, el periódico comunista “Bandera Roja”, comenzó a publicar una serie de artículos “La Faja Negra de Oriente” en la que pedía que se dividiera la provincia de Oriente y se diera la mitad a los negros para que constituyeran allí una república independiente, todo lo cual significaba una mentirosa campaña, para atraer a los incautos e incultos que creyesen esas campañas.
Después el periódico “Luchador del Caribe” en su edición del 12 de diciembre de 1934, a páginas 10, bajo el título de: El Progron de Trinidad ataca a las autoridades cubanas, y defiende el establecimiento de la “Faja Negra de Oriente” que debía de comprender los siguientes pueblos: Baracoa, Guantánamo, Santiago de Cuba, La Maya, Songo, Caney, Cobre, San Luis, Palma Soriano y Bayamo, donde aseguraban residían 227,000 negros.”

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Ya comunizada Cuba Fidel Castro comisiona a Blas Roca para que trabaje en la creación de la Constitución Socialista (comunista) de Cuba. Finalmente en 1976 queda hecha realidad y conocida popularmente como “La Constitución de Blas Roca”.
Obsérvese cómo comienza dicha Carta Magna comunista de 1976 llevada de las manos de Blas Roca:

NOSOTROS, CIUDADANOS CUBANOS
herederos y continuadores del trabajo creador y de las tradiciones de combatividad, firmeza, heroísmo y sacrificio forjadas por nuestros antecesores:
por los aborígenes que prefirieron el exterminio a la sumisión;
por los esclavos que se rebelaron contra sus amos;
por lo que despertaron la conciencia nacional y el ansia cubana de patria y libertad;
por los patriotas que en 1868 iniciaron las guerras de independencia contra el colonialismo español y los que en el último impulso de 1895 las llevaron a la victoria de 1898, victoria arrebatada por la intervención y ocupación militar de imperialismo yanqui;
por los obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales que lucharon durante más de cincuenta años contra el dominio imperialista, la corrupción política, la falta de derechos y libertades populares, el desempleo y la explotación impuesta por capitalistas y terratenientes;
por los que promovieron, integraron y desarrollaron las primeras organizaciones de obreros y de campesinos, difundieron las ideas socialistas y fundaron los primeros movimientos marxista y marxista-leninista;
por los integrantes de la vanguardia de la generación del centenario del natalicio de Martí que nutridos por su magisterio nos condujeron a la victoria revolucionaria de Enero;
por los que, con sacrificio de sus vidas, defendieron la Revolución contribuyendo a su definitiva consolidación;
GUIADOS Por el marxismo-leninismo; de la victoriosa doctrina.
APOYADOS
en el internacionalismo proletario, en la amistad fraternal y la cooperación de la Unión Soviética y otros países socialistas y en la solidaridad de los trabajadores y pueblos de América Latina y el mundo…

Lectores: lo único que nos falta ahora es que algún descendiente de Fulgencio Batista decida también formar parte de las DISNATIAS.



miércoles, 9 de abril de 2008

LEON TROTSKY EN LA PORTADA DE LA REVISTA TIME (Mayo 14 de 1924)


LEV DAVIDOVICH BRONSTEIN
“LEON TROTSKY” .

EN LA PORTADA DE LA REVISTA TIME

MAYO 14 DE 1924





(Un asesino ilustrado. Decía que lo mejor que habían inventado los franceses era la Guillotina. Tenía en una esquina de su oficina de Petrogrado una escoba de hierro con la que se jactaba de “barrer a sus enemigos” ya eliminados. El destino le habría de deparar una mala jugada: “moría asesinado en México con una pica de hierro clavada en la cabeza”).

Trotsky: autor de la “Militarización del Trabajo”. En el !X Congreso del Partido Bolchevique en marzo de 1920, expresó sus concepciones al respecto: “El hombre está inclinado de manera natural hacia la pereza. Bajo el capitalismo los obreros deben buscar trabajo para sobrevivir. Es el Mercado capitalista el que aguijonea al trabajador. Bajo el socialismo la utilización de los recursos del trabajo reemplaza al mercado. El Estado tiene, por lo tanto, la tarea de orientar, de destinar y de encuadrar al trabajador, que debe obedecer como un soldado al Estado obrero, defensor de los intereses del proletariado. Tales son los fundamentos y el sentido de la militarización del trabajo, que vivamente está siendo criticada por una minoría de sindicalistas y de dirigentes bolcheviques. Significa que la militarización del trabajo es igual a prohibición de las huelgas que nos llevan a la derrota…”

En una oportunidad Trotsky pontificó lo siguiente: “Algún día renunciaremos al lenguaje violento de las barricadas, para entonces hablar el persuasivo enunciado social demócrata; pero, no importa, seremos los mismos…”.

El 1ro. de febrero de 1920, Lenin le escupió en la cara a Trotsky esta terrible sentencia “¡Si es necesario que millares de personas perezcan, santo y bueno; pero el País debe salvarse!