martes, 28 de marzo de 2017

PART III - GOLPE MAESTRO COMUNISTA EN CUBA 1925 -1962


PART III - EL VINCULO DE FIDEL CASTRO CON EL COMUNISTA "PARTIDO SOCIALISTA POPULAR" (PSP).

Enrique José Varona
El Maestro
Foto google Internet
Vladimir Mayakovski
El Poeta
Fidel Castro y Alfredo Guevara
protagonistas en "El Bogotazo"
de Colombia (1948)
Foto Google Internet

Vladimir Ilich Ulianov (Lenin)
y León TrotskiFoto Google Internet

El coronel republicano español
Alberto Bayo junto a
Ernesto"Che" Guevara en Cuba 1960
Foto Archivo
PART III
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
TERCERO DE UNA SERIE DE CUATRO
El Vínculo de Fidel Castro con el PSP ( III
 )


Por Manuel Prieres
_______________

Han transcurrido muchos años y los estudiosos se hacen aún estas preguntas: ¿Ha sido Fidel Castro un accidente o una consecuencia? ¿Cómo fueron sus verdaderos vínculos con el Partido Socialista Popular (PSP)? 

Empecemos por delimitar los campos. Fidel Castro es parte -en perspectiva histórica- de aquella llamada generación intelectual del 27, bien representada en la revista Avance. Castro -quiérase o no- heredó el pensamiento intelectual y político de la generación del 27; tiempos en que se repudiaba al Imperialismo y, a su vez, se tenía gran curiosidad por lo que se estaba gestando en la Unión Soviética. Encontrándonos de esta forma al propio Enrique José Varona, decano de los intelectuales cubanos, simpatizar con el experimento soviético; o a un Julio Antonio Mella desafiar a los tiburones de la bahía para llegar a nado hasta el barco soviético Vorovski en señal de solidaridad; o a los estudiantes izquierdistas de la Universidad de La Habana leyendo apasionadamente los poemas de Mayakovski :"¡Basta de palabras; la palabra es vuestra, camarada Mauser!". (click -biografía)

Ese era el panorama en Cuba a finales de los años 20: apologético de la violencia, prosoviético y antiimperialista. No había entonces dudas de que los comunistas serían los más beneficiados. Y, efectivamente, así ocurrió; por aquellos años la simpatía hacia los comunistas por parte de escritores, intelectuales y maestros era bien manifiesta.


Pues bién, en 1946 Fidel Castro, con sólo 19 años, encuentra el siguiente panorama en la vida pública: del espíritu del 27 sólo quedará el caótico vestigio de hombres alineados en diferentes posiciones: unos se habrán hecho políticos profesionales; otros continuarán llamándose revolucionarios pero recurriendo demasiadas veces al lenguaje de la violencia para obtener sus "objetivos políticos". Fidel Castro identificaría a estos "grupos de acción" de la siguiente manera: "Las revoluciones frustradas producen revolucionarios caricaturescos". 


En una entrevista que Carlos Franqui hiciera a Fidel Castro, éste se definía a finales de los 40 de esta forma: "Había en mí una mezcla de sueñosmartianos, bolivarianos, de socialista utópico y antiimperialista" . Pero también -decimos nosotros- pronto Castro descubriría que nada podía sacar de los hombres del 27. De modo que comenzó a fijar su vista en el Partido Socialista Popular (PSP). Allí se encontró un aparato político vertebrado, agresivo y militante con el que se podía hacer grandes cosas. De ahí el comentario suyo: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres". 

Cuando Cayo Confites se citará en dicho islote buena parte de la izquierda aún idealista, violenta y aventurera, capaz de grandes empresas revolucionarias; del mismo modo, para el PSP, en aquel conglomerado humano estará el hombre que necesita para la "toma del poder". Fidel Castro será el elegido. 

Después de Cayo Confites, vemos a Fidel Castro más vinculado al PSP; funda junto a unos comunistas universitarios la "Liga Antiimperialista 30 de Septiembre" (en recordación de la caída de Rafael Trejo cuando Machado). Y su primera empresa será organizar la celebración del Congreso Latinoamericano de Estudiantes a celebrarse en Bogotá-Colombia coincidiendo precisamente con la conferencia de la OEA en dicha capital. 

Para ello Fidel Castro y su grupo viajarán primero a Panamá y Venezuela en vías de promoción. Ya en Bogotá, Castro, junto a Alfredo Guevara y otros comunistas, logrará entrevistarse con Jorge Eliécer Gaitán, jefe del Partido Liberal, con el propósito de invitarlo al congreso. Horas después Gaitán era asesinado. Este sería el detonante que produciría el alzamiento popular que históricamente se conoce como "El Bogotazo" (click su historia). A todas éstas a Castro se le verá montado en un jeep, con un fusil Mauser, en uniforme de campaña y dirigiendo a los insurgentes por diferentes partes de la capital. 

Finalmente la insurrección será sofocada y por la radio se habla de complot comunista dirigido por cubanos. Fidel Castro y sus camaradas tienen "que perderse", y gracias a la embajada cubana en Bogotá, son sacados rápidamente del país en un avión que transportaba toros de lidia.
Después del "Bogotazo" a Castro en La Habana se le verá asistiendo periódicamente a la librería del PSP. Su libro de alcoba bajo la almohada será el folleto escrito por Vladimir I. Ulianov "Lenin": "Qué Hacer". 


Cuando el asalto al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, ¡qué coincidencia!, también se encontraban en Santiago de Cuba los líderes del PSP "celebrando el cumpleaños de Blas Roca". Fidel Castro fracasará en su intento de tomar la fortaleza militar, y como consecuencia es capturado y enviado a prisión. Dos años después abandona Cuba rumbo a México en calidad de exiliado. En México su contactos con el Partido Comunista mejicano serán muy numerosos. Allí conocerá a los comunistas internacionales Ernesto "Che" Guevara, al coronel Alberto Bayo (click su biografía) y otros. (¿Por qué Castro no se exilió en Miami y prefirió México: conocida base continental del comunismo internacional?).

En 1959 los guerrilleros toman el poder en Cuba. Definitivamente el eje de la victoria ha sido el "Movimiento 26 de Julio", al que Fidel Castro en una ocasión llamaría "el alma revolucionaria de la ortodoxia". Con el M-26-7 Castro logró seducir e incorporar al pueblo en su lucha contra el régimen de Fulgencio Batista. Para ello tuvo que producir antes una escisión generacional. Tuvo que desvincular al M-26-7 de toda herencia con los tiempos pretéritos. Anunció a los cuatro vientos que los componentes del M-26-7 eran representantes de la "generación del centenario martiano", sin vínculos con el pasado. Si no, fijémonos en quiénes componían la Dirección Nacional del M-26-7: Fidel Castro, René Ramos Latour, Faustino Pérez, Vilma Espín, Haydée Santamaría, David Salvador y Enzo Infante. 


En fin. El M-26-7 resultó un ingenioso señuelo, una carnada lanzada al pueblo, y éste cayó. El M-26-7 jamás celebró un congreso nacional. Y en diciembre de 1961 cedía su paso al PURS: Partido Unido de la Revolución Socialista. Más tarde, en marzo de 1962, creábanse las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por comunistas. Y en octubre de 1965, por último, se anunciaba la creación del nuevo PCC (Partido Comunista Cubano). Había elegido muy bien el PSP en su caminio hacia la toma del poder en Cuba. Había elegido a Fidel Castro. Fidel Castro: el hombre del comunismo.

Continuará...

lunes, 27 de marzo de 2017

EL ENTORNO (CUANDO FUNDE EL BLOG VILLAGRANADILLO 21 DE FEBRERO DEL 2008) POR ORIENTACION DE JUAN CUELLAR

Jueves, 21 de febrero de 2008


EL ENTORNO

Cuando fundé este blog lo hice con un  artículo emblemático para mi:



EL ENTORNO
"Una sociedad pegada a eso sencillo y valioso
que se puede tocar con las manos: EL ENTORNOPor Manuel Prieres
Los cubanos éramos un pueblo llano. Nos sentíamos tan imbuidos por lo que nos rodeaba que podíamos tocarlo con las manos, al extremo que ni a la capital de provincia íbamos, mucho menos el aventurarnos hasta la capital del país. No por resabios provincianos, sino porque no nos interesaba. Los 365 días del año lo sabíamos consumir en nuestro propio habitat sin rechazarlo; por el contrario, viviéndolo, acrecentándolo, haciéndolo placentero y auténtico. Mucho menos estaba en nosotros la intención de emigrar buscando nuevos y más promisorios horizontes y destinos. Eramos, en fin, una sociedad pegada a eso sencillo pero valioso -repito- que se podía tocar con las manos.

"Conozca a Cuba primero, y al extranjero después" era un slogan publicitario que sugería al cubano que conociera mejor a su país antes de viajar al extranjero, pero en el fondo había algo más, era una especie de llamado a que los cubanos saliéramos de nuestro cascarón habitual; pareciera como que a algunos les intrigaba y hasta molestaba nuestro modo de vivir comarcal.

¿Y era malo eso, acaso?

No. Por supuesto que no. De aletargados nada. Lo que sucedía era que habíamos podido conciliar nuestra peculiar forma de vivir, con la necesidad que toda sociedad tiene para considerarse renovada de la laboriosidad, del desarrollo y del progreso. ¿Acaso cincuenta y tantos años de joven y bisoña república así no lo avalaban? En este caso aquella precocidad, aquel modo de vida cubano, para algunos de fuera y adentro movía al aplauso y al interés de cooperación; pero en otros, al resentimiento velado y a la conspiración. ¡Había que cambiar aquel way of life! ¡Había que llevar a la isla del Caribe al redil establecido! A los cubanos no debía asistirnos el derecho a "ser diferentes", porque entonces desentonaríamos, desafinaríamos en el concierto de los demás pueblos.

Para ello se aprovecharían de nuestra idiosincrasia que anidaba en su interior el germen de nuestra propia desgracia. Me refiero a nuestra candidez y falta de interés de conocer, defender y salvaguardar ¡hasta con los dientes! nuestro entorno. Nuestra característica de buenos imitadores contribuiría a llevarnos a ceder paulatinamente a influencias foráneas que tenían agendas muy claras de trastocar "lo cubano". Ya lo había escrito Martí.

Casi desde principio de siglo permitíamos con una miopía olímpica que influencias filosóficas, históricas, ideológicas, políticas, culturales, se sembrasen peligrosamente en nuestra sociedad, teniendo todas algo en común: el universalismo conspirador, frenético y en boga. Expresiones cual invitación a aceptarlas harían aparición en la Escuela de Pensamiento cubana: "El Mundo es un pañuelo", "otras tierras nos reclaman...", "Somos ciudadanos del mundo". Y junto a dichas consignas vendrían sus propagadores con los equipajes atestados del letal material desestabilizador. En lo cultural, "lo cubano" sería desterrado por una interpretación y práctica "universalista" del pensamiento dentro de las artes, la literatura y cuanta manifestación ilustrativa existiese.

Con la llegada de 1959 todo habría de dar un colosal vuelco. A partir de dicha fecha jamás volveríamos los cubanos a ser como antes. Tan pretenciosos nosotros, tan abiertos, tan desenvueltos, y, finalmente, convertidos en un hato de reses por obra y gracia de la malévola y nefanda Escuela Socialista elevada al cubo de la radicalización, la extrevagancia, la utopía y el capricho revolucionario, con la versión castro-comunista. En nómadas modernos se nos habría de convertir con toda la carga de inadaptación, lastimosidad, resentimiento, violencia y enigmatismo que ello conlleva.

Por eso cuando alguien recrimina: "¿Por qué los cubanos no se quitan esa pejiguera de encima, ese amo a horcajadas? La respuesta es: porque nadie está dispuesto a inmolarse por lo que rechaza, por lo que no le pertenece, por aquello de lo que quiere huir.

Y ¿cómo parar? Pues regresando al entorno, aunque fuese a nivel de metáfora inicialmente. Una reconversión interior del individuo que lo lleve de regreso al habitat perdido: arrancándoselo al usurpador...hasta con las uñas si fuese necesario, para reconstruirlo, hacerlo vital, seguro, placentero y auténtico otra vez. Volver a la "tierra olvidada".

Manuel Prieres
villagranadillo@bellsouth.net

domingo, 26 de marzo de 2017

EL BOBBY DESARMADO


EL BOBBY DESARMADO

@Manuel Prieres

Keith Palmer moría al enfrentarse a un terrorista islámico a las puertas del Parlamento Británico totalmente desarmado portaestandarte de la tradición inglesa que los”Bobbys no deben de portar armas letales”.

Moría un inglés que habría de cumplir con su deber hasta las últimas consecuencias. Moría un oficial que nunca midió las desventajas suyas frente a un corpulento salvaje asesino preparado para matar a sus semejantes. Moría alguien que no debió morir si  la tradición y el poder politico británico se hubieran percatado desde mucho tiempo atrás que la Tercera Guerra Mundial había comenzado un 9-11.

Y he ahí la metáfora: El primer anillo de protección al poder politico inglés era un solitario policía desarmado.

Y es que a los ingleses en su flema ancestral no les podia pasar por la mente que a la rivera del Thamesis, a la puerta del Big Ben,  a metros de la entrada de la House Of Commos, fueran madrugados por el terrorismo yijadista.

Y he aqui una pregunta: ¿Trasfalgar, Shakespeare, Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes, Monthgomery, Churchil, qué dirían de la muerte del Bobby desarmado protegiendo el símbolo, la tradición, el poder politico, a las puertas de la Cámara de los Comunes a orillas del Thamesis?

Asimismo nos cuesta trabajo pensar que una sociedad tan añeja llena de experiencias y aprendisaje como la inglesa no haya tomado notas del terrorismo islámico cebado antes en EE.UU. Francia, Alemania, Bruselas, Turquia, Autralia, etc.

¿Acaso su flema y fatuidad de siempre le hayan hecho pensar que son inmunes por sécula seculorum?

Pues no. El 3-22 hizo bajar a  la realidad a los ingleses. El terrorismo clavó su ponzoña en la humanidad de un Bobby desarmado cuya acción fue intentar proteger la sede del poder politico de su país.

Esperemos que el 3-22 haya servido para que  la nación anglo reconozca que la Sharia pudiera quitarle el Te y las Galletas a las 3 de la tarde.

Elemental Watson.

@Manuel Prieres

Miami 3-26-2017

viernes, 24 de marzo de 2017

PART III - GOLPE MAESTRO COMUNISTA EN CUBA 1925 -1962


PART III - GOLPE MAESTRO COMUNISTA EN CUBA 1925 -1962

PART III - EL VINCULO DE FIDEL CASTRO CON EL COMUNISTA "PARTIDO SOCIALISTA POPULAR" (PSP).

Enrique José Varona
El Maestro
Foto google Internet
Vladimir Mayakovski
El Poeta
Fidel Castro y Alfredo Guevara
protagonistas en "El Bogotazo"
de Colombia (1948)
Foto Google Internet

Vladimir Ilich Ulianov (Lenin)
y León TrotskiFoto Google Internet

El coronel republicano español
Alberto Bayo junto a
Ernesto"Che" Guevara en Cuba 1960
Foto Archivo

PART III
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
TERCERO DE UNA SERIE DE CUATRO
El Vínculo de Fidel Castro con el PSP ( III
 )


Por Manuel Prieres
_______________

Han transcurrido muchos años y los estudiosos se hacen aún estas preguntas: ¿Ha sido Fidel Castro un accidente o una consecuencia? ¿Cómo fueron sus verdaderos vínculos con el Partido Socialista Popular (PSP)? 

Empecemos por delimitar los campos. Fidel Castro es parte -en perspectiva histórica- de aquella llamada generación intelectual del 27, bien representada en la revista Avance. Castro -quiérase o no- heredó el pensamiento intelectual y político de la generación del 27; tiempos en que se repudiaba al Imperialismo y, a su vez, se tenía gran curiosidad por lo que se estaba gestando en la Unión Soviética. Encontrándonos de esta forma al propio Enrique José Varona, decano de los intelectuales cubanos, simpatizar con el experimento soviético; o a un Julio Antonio Mella desafiar a los tiburones de la bahía para llegar a nado hasta el barco soviético Vorovski en señal de solidaridad; o a los estudiantes izquierdistas de la Universidad de La Habana leyendo apasionadamente los poemas de Mayakovski :"¡Basta de palabras; la palabra es vuestra, camarada Mauser!". (click -biografía)

Ese era el panorama en Cuba a finales de los años 20: apologético de la violencia, prosoviético y antiimperialista. No había entonces dudas de que los comunistas serían los más beneficiados. Y, efectivamente, así ocurrió; por aquellos años la simpatía hacia los comunistas por parte de escritores, intelectuales y maestros era bien manifiesta.


Pues bién, en 1946 Fidel Castro, con sólo 19 años, encuentra el siguiente panorama en la vida pública: del espíritu del 27 sólo quedará el caótico vestigio de hombres alineados en diferentes posiciones: unos se habrán hecho políticos profesionales; otros continuarán llamándose revolucionarios pero recurriendo demasiadas veces al lenguaje de la violencia para obtener sus "objetivos políticos". Fidel Castro identificaría a estos "grupos de acción" de la siguiente manera: "Las revoluciones frustradas producen revolucionarios caricaturescos". 


En una entrevista que Carlos Franqui hiciera a Fidel Castro, éste se definía a finales de los 40 de esta forma: "Había en mí una mezcla de sueñosmartianos, bolivarianos, de socialista utópico y antiimperialista" . Pero también -decimos nosotros- pronto Castro descubriría que nada podía sacar de los hombres del 27. De modo que comenzó a fijar su vista en el Partido Socialista Popular (PSP). Allí se encontró un aparato político vertebrado, agresivo y militante con el que se podía hacer grandes cosas. De ahí el comentario suyo: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres". 

Cuando Cayo Confites se citará en dicho islote buena parte de la izquierda aún idealista, violenta y aventurera, capaz de grandes empresas revolucionarias; del mismo modo, para el PSP, en aquel conglomerado humano estará el hombre que necesita para la "toma del poder". Fidel Castro será el elegido. 

Después de Cayo Confites, vemos a Fidel Castro más vinculado al PSP; funda junto a unos comunistas universitarios la "Liga Antiimperialista 30 de Septiembre" (en recordación de la caída de Rafael Trejo cuando Machado). Y su primera empresa será organizar la celebración del Congreso Latinoamericano de Estudiantes a celebrarse en Bogotá-Colombia coincidiendo precisamente con la conferencia de la OEA en dicha capital. 

Para ello Fidel Castro y su grupo viajarán primero a Panamá y Venezuela en vías de promoción. Ya en Bogotá, Castro, junto a Alfredo Guevara y otros comunistas, logrará entrevistarse con Jorge Eliécer Gaitán, jefe del Partido Liberal, con el propósito de invitarlo al congreso. Horas después Gaitán era asesinado. Este sería el detonante que produciría el alzamiento popular que históricamente se conoce como "El Bogotazo" (click su historia). A todas éstas a Castro se le verá montado en un jeep, con un fusil Mauser, en uniforme de campaña y dirigiendo a los insurgentes por diferentes partes de la capital. 

Finalmente la insurrección será sofocada y por la radio se habla de complot comunista dirigido por cubanos. Fidel Castro y sus camaradas tienen "que perderse", y gracias a la embajada cubana en Bogotá, son sacados rápidamente del país en un avión que transportaba toros de lidia.
Después del "Bogotazo" a Castro en La Habana se le verá asistiendo periódicamente a la librería del PSP. Su libro de alcoba bajo la almohada será el folleto escrito por Vladimir I. Ulianov "Lenin": "Qué Hacer". 


Cuando el asalto al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, ¡qué coincidencia!, también se encontraban en Santiago de Cuba los líderes del PSP "celebrando el cumpleaños de Blas Roca". Fidel Castro fracasará en su intento de tomar la fortaleza militar, y como consecuencia es capturado y enviado a prisión. Dos años después abandona Cuba rumbo a México en calidad de exiliado. En México su contactos con el Partido Comunista mejicano serán muy numerosos. Allí conocerá a los comunistas internacionales Ernesto "Che" Guevara, al coronel Alberto Bayo (click su biografía) y otros. (¿Por qué Castro no se exilió en Miami y prefirió México: conocida base continental del comunismo internacional?).

En 1959 los guerrilleros toman el poder en Cuba. Definitivamente el eje de la victoria ha sido el "Movimiento 26 de Julio", al que Fidel Castro en una ocasión llamaría "el alma revolucionaria de la ortodoxia". Con el M-26-7 Castro logró seducir e incorporar al pueblo en su lucha contra el régimen de Fulgencio Batista. Para ello tuvo que producir antes una escisión generacional. Tuvo que desvincular al M-26-7 de toda herencia con los tiempos pretéritos. Anunció a los cuatro vientos que los componentes del M-26-7 eran representantes de la "generación del centenario martiano", sin vínculos con el pasado. Si no, fijémonos en quiénes componían la Dirección Nacional del M-26-7: Fidel Castro, René Ramos Latour, Faustino Pérez, Vilma Espín, Haydée Santamaría, David Salvador y Enzo Infante. 


En fin. El M-26-7 resultó un ingenioso señuelo, una carnada lanzada al pueblo, y éste cayó. El M-26-7 jamás celebró un congreso nacional. Y en diciembre de 1961 cedía su paso al PURS: Partido Unido de la Revolución Socialista. Más tarde, en marzo de 1962, creábanse las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por comunistas. Y en octubre de 1965, por último, se anunciaba la creación del nuevo PCC (Partido Comunista Cubano). Había elegido muy bien el PSP en su caminio hacia la toma del poder en Cuba. Había elegido a Fidel Castro. Fidel Castro: el hombre del comunismo.

Continuará...