domingo, 23 de septiembre de 2018

EL CATECISMO DEL REVOLUCIONARIO por Sergei Nechaev

Foto de Sergei Nechaev

El catecismo del revolucionario
Por Carlos Ripoll


"El catecismo del revolucionario" se repartió en 1870 entre los partidarios de Nechaev; dos años más tarde se tradujo al francés por los marxistas para desacreditar el anarquismo; y otra vez apareció en ruso en 1906 y en 1924. La primera traducción al inglés es de 1939, en el libro de Max Nomad, Apostles of Revolution, y en 1957 en el de Robert Payne, The Terrorists; y entre 1969 y 1971 el Black Panther Party hizo tres ediciones en Berkeley, California, con una introducción de Eldridge Cleaver, quien dijo en Soul on Ice que se había "enamorado" de la doctrina de Nechaev y que puso en práctica sus rudezas al tratar a los demás; otra es de Londres, de la Kropotkin Lighthouse Publications; y también sirvió de guía para el Ejército Rojo y los miembros del Symbionese Liberation Army.

En cuatro secciones está dividida la parte de "El Catecismo" que aquí interesa, donde se prescriben "La reglas de conducta del revolucionario": en la primera se expone cuál ha de ser "la actitud del revolucionario respecto a sí mismo"; la segunda, en relación con "sus camaradas"; la tercera, respecto a la sociedad; y la última, con "el pueblo" (en un sentido más amplio, la nación). Puesto que no se ha podido conseguir para este trabajo una versión en español de "El Catecismo", los pasajes que siguen son traducciones de lo que aparece en el libro de Michael Confino, Violence dans la violence; le débat Bakounine-Ne_aev (1973); y de la versión en inglés del libro de Philip Pomper, Sergei Nechaev (1979):I.

- 1) El revolucionario es un hombre en principio ya condenado. No puede tener ni intereses particulares, ni asuntos privados, ni sentimientos, ni amistades, ni pertenencias, ni siquiera un nombre. Todo lo somete a un solo interés con exclusión de otro, a un pensamiento único, a una pasión: la revolución.

2) En el fondo de su ser, no solamente en palabras, sino en actos, rompe todo nexo con el orden público, con el mundo civilizado, con las leyes, con las convenciones sociales y las reglas morales. El revolucionario es un implacable enemigo de ese mundo, y continúa viviendo en él con el único propósito de destruirlo.

3) El revolucionario... no conoce más que una ciencia, la ciencia de la destrucción... Su fin no es más que la destrucción más rápida del inmundo régimen al que se opone.

4) El revolucionario detesta la opinión pública. Desprecia la moral actual de la sociedad en todas sus formas y manifestaciones. Para un revolucionario es moral todo lo que contribuye al triunfo de la revolución, y es inmoral y criminal todo lo que la detiene.

5) El revolucionario es un hombre perdido, sin piedad ante el Estado y ante la sociedad instruida... Entre él, de una parte, y el Estado y la sociedad, de la otra, existe una guerra, visible o invisible, pero permanente e implacable: una guerra a vida o muerte. El revolucionario debe aprender a resistir la tortura.

6) Severo consigo mismo, debe de ser igualmente duro con los otros. Todos los sentimientos tiernos que afeminan, como los lazos paternos, la amistad, el amor, la gratitud, el honor mismo, deben sustituirse por la fría y única pasión de la causa revolucionaria. Para él no hay más que una sola alegría, un solo consuelo, una sola recompensa y satisfacción: el triunfo de la revolución. Noche y día no debe tener más que un pensamiento, un solo objetivo: la destrucción sin piedad. Aspirando fría e infatigablemente a ese fin, tiene que estar dispuesto a perecer y a destruir con sus propias manos todo lo que demore el triunfo revolucionario.

7) Su verdadera naturaleza debe excluir todo romanticismo, toda sensibilidad, entusiasmo o deseo. Ella excluye hasta el odio y las venganzas personales. La pasión revolucionaria llega a ser en él una segunda naturaleza, y en cada instante debe estar ligada a un cálculo frío. En todas partes y siempre no debe seguir sus inclinaciónes sino todo lo que es de interés general para la revolución.
8) Sólo el que ha probado con actos que es un revolucionario como él, puede llegar a ser su amigo y camarada. El grado de amistad y de devoción estará determinado únicamente por el grado de utilidad en favor de la causa de la revolución real y destructiva".


"11) Cuando cae un camarada, el revolucionario, al decidir si lo salva, no debe tomar en consideración sus sentimientos personales, sino nada más que el beneficio de la causa de la revolución.


"III.- 13) El revolucionario no se introduce en el mundo político y social, en el mundo que se dice instruido, ni vive en él sino con la fe de su más completa y pronta destrucción. No es un revolucionario si tiene compasión de algo en ese mundo. Él debe poder destruir las situaciones, las relaciones y las personas que pertenecen a ese mundo... No es un revolucionario si algo le detiene la mano.

14) Con el propósito de la destrucción sin piedad, el revolucionario puede, y con frecuencia debe, vivir una vida normal en sociedad, simulando ser lo que no es. El revolucionario tiene que penetrarlo todo, en todas las clases sociales.

15) Esa sociedad inmunda debe ser dividida en varias categorías. La primera está formada por los que sin demora están condenados a muerte.

16) En la preparación de esa lista, y la que después sigue, el revolucionario no debe guiarse por la maldad de la persona, ni por el odio que se le tenga. La maldad y el odio pueden en parte y de manera temporal ser útiles para excitar la revolución popular. Uno debe guiarse por la cantidad de beneficios que le traiga a la causa revolucionaria su muerte. De esta manera uno debe destruir primero a los que dañan la causa, y cuya muerte inmediata y violenta puede generar miedo en el gobierno que así queda privado de una figura enérgica e inteligente.


17) La segunda categoría debe incluir a aquellos individuos a los que se les concede vivir de manera provisional a fin de que con sus actos monstruosos empujen al pueblo a una rebelión.


IV.- 22) La Asociación [revolucionaria] no tiene otro objetivo que la completa liberación y felicidad del pueblo, de la clase trabajadora. Pero con el convencimiento de que esa liberación y el logro de esa felicidad no son posibles más que por medio de una revolución popular que tiene que destruirlo todo, la Asociación se dedicará con todas sus fuerzas y recursos a desarrollar y extender las desgracias y los males que deben agotar la paciencia del pueblo a fin de empujarlo a un levantamiento popular.

23) Por "revolución popular" no entiende la Asociación un movimiento reglamentado y según el modelo clásico de Occidente... La única revolución que puede salvar al pueblo es la que destruya radicalmente el Estado y que suprima todas las tradiciones y estructuras estatales que operan en la sociedad clasista de Rusia.

24) Nuestra misión es la destrucción terrible, general, sin piedad y sin contemplaciones (del Estado y de la sociedad).

25) Por lo tanto, para acercarnos al pueblo, debemos unirnos a ese segmento de la población (que ha sufrido) de la aristocracia, la burocracia, el clero; contra los comerciantes, los latifundistas y los campesinos ricos y explotadores. Debemos unirnos al atrevido mundo de los delincuentes, los únicos auténticos revolucionarios en Rusia...
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lunes, 13 de agosto de 2018

PART IV - (SERIE) CUBA GOLPE MAESTRO COMUNISTA 1925-1962- SE CERRO EL NUDO GORDIANO


PART IV - GOLPE MAESTRO COMUNISTA EN CUBA 1925 - 1962


Blas Roca

REVISEMOS LA EXPERIENCIA CUBANA

CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962

por Manuel Prieres

CUARTO DE UNA SERIE DE CUATRO

Se cerró el Nudo Gordiano (IV)

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CUBA, primero de enero de 1959: Fulgencio Batista había huido y la revista Bohemia se aprestaba a confeccionar tres números extraordinarios donde se realizaría el periodismo más parcial que se recuerda en los anales del periodismo cubano con relación al advenimiento de los guerrilleros al poder. La portada del primer número extraordinario de la revista Bohemia hablaba por sí sola: el rostro barbudo de Fidel Castro en uniforme de campaña, con fusil de mira telescópica y un pie de grabado con la impactante leyenda: "Honor y Gloria al Héroe Nacional". (De dicho primer número extraordinario se venderían 1 millón de ejemplares en toda Cuba.)
Cuba entraba en una nueva etapa de su historia con la relampagueante transferencia de un 31 de diciembre batistiano a un 1ro. de enero fidelista.
Era, en suma, el inicio -que continuando por los subsiguientes 30 meses- del golpe maestro final comunista en sus planes de apoderarse de Cuba (1925-1962). El Nudo Gordiano lo iría apretando Fidel Castro.
El plan bien sencillo: mientras Bohemia y otros medios de comunicación se excedían en hacer apología de todo lo que oliese a guerrillero y, como consecuencia, la atención del país -desde San Antonio a Maisí- era dirigida hacia todo lo que tuviese de épico la revolución triunfante. Recordamos en ese sentido, a Camilo Cienfuegos cortándose su larga cabellera en una barbería de barrio; o a Fidel Castro con el traje de pelotero y lanzando la primera bola en el Parque del Cerro; o aquellas desgarradoras fotos en la prensa cuando Fidel Castro le hablaba al oído al moribundo teniente Chinea que había tomado la trágica decisión de suicidarse por la desaparición de unas armas.
Mientras los "vivos" del momento hacían su "agosto" componiendo canciones, marchas, himnos, lemas, etc., y hasta vendiendo millares de fotos de los líderes barbudos santificándoles con la aureola sobre sus cabezas.
Mientras los medios daban gran cobertura a la destitución del presidente Urrutia Lleó en el golpe de estado más sui géneris del mundo al utilizarse en vez de tanques...pantallas de televisión. Mientras Fidel Castro, desde un poblado cercano a Santiago de Cuba, designaba el Primer Gabinete de la Revolución, a la vez que le insinuaba socarronamente a Carlos Franqui que dicho civilista Consejo obedecía únicamente al interés de él de tranquilizar a los americanos y ganar tiempo. (¿Recuerda el lector a los hombres que conformaron el primer Gabinete de la Revolución?: Manuel Urrutia Lleó, Roberto Agramonte, Armando Hart Dávalos, Cepero Bonilla, Miró Cardona, Luis Bush, Manuel Fernández, Angel Fernández, Manuel Ray, Faustino Pérez y Julio Martinez Páez).
Mientras la prensa informaba del incidente producido por el Directorio Estudiantil Universitario lidereado por Rolando Cubelas y Faure Chomón, quienes se negaban a entregarle el Palacio Presidencial y el cuartel de San Antonio y gran cantidad de armas a Camilo y al Ché (Camilo queriendo tirarle varios cañonazos al Palacio), y como consecuencia tuvo que intervenir el propio Fidel Castro con aquella famosa pregunta por la televisión: ¿Armas, para qué?
Después, los cubanos se estremecían con la noticia de la desaparición de Camilo Cienfuegos...
Mientras todo esto ocurría en una Cuba seducida y emborrachada de revolución, el Partido Socialista Popular (PSP) trabajaba a todo tren en su labor de zapa, incluso antes del mismo 1ro. de enero de 1959. Ya en algunos círculos de dirigentes guerrilleros al PSP se le señalaba -parte en broma y parte en serio- como el "administrador de la revolución".
Algunos de los comunistas y neotrotskistas dentro de la revolución serían éstos: Raúl Castro en la jefatura de las fuerzas armadas revolucionarias; Osvaldo Sánchez asesorando a la Seguridad del Estado; Ernesto "Che" Guevara en la diplomacia internacional; los hermanos Escalante, Blas Roca y Carlos Rafael Rodríguez en lo ideológico, lo económico y la creación de las Milicias Populares; Juan Marinello en lo académico; David Salvador, Lázaro Peña y otros en lo sindical; Edith García Buchaca en lo cultural, Carlos Franqui responsabilizado con los medios de información y su brazo cultural (neotrotskista) Lunes de Revolución a cargo de Guillermo Cabrera Infante, Pablo Armando Fernández, Heberto Padilla y José Alvarez Baragaño.
De manera que la labor de zapa del PSP produciría jugosos dividendos, pues ya en enero de 1960 llegaba a Cuba el soviético Anastas Mikoyán y su way of life bolchevique cargado de exposiciones industriales, agronómicas y culturales; cine y literatura, así como la prematura creación en 1960 de la JUCEPLAN (Junta Central de Planificación), que aunque aparentemente estaría presidida por el guantanamero Regino Boti Jr., lo cierto era que la asesoría y el control quedaba bajo checoslovacos y soviéticos.
Por su lado, el Ché Guevara se entregaba de lleno a la tarea de hacer proselitismo marxista entre los bisoños comandantes rebeldes; al tiempo que los Hnos. Escalante se apresuraban en crear las Escuelas de Instrucción Revolucionarias (léase escuelas para formar los futuros miembros del Partido Comunista cubano), Lázaro Peña y sus correligionarios implantarían los maoístas "fis-minutos" de ejercicios físicos en los centros laborales, así como el capitán Antonio Nuñez Jimenez a cargo de la dirección del INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) una especie de cíclope agrario colectivizante.
A continuación la relación de los 24 hombres y una mujer miembros de la Dirección Nacional de las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) autores intelectuales y materiales de la comunización de Cuba: Fidel Castro, Raúl Castro, Ernesto "Ché" Guevara, Osvaldo Dorticós, Blas Roca, Carlos Rafael Rodríguez, Aníbal Escalante, Severo Aguirre, Flavio Bravo, César Escalante, Joaquín Ordoqui, Lázaro Peña, Guillermo García, Emilio Aragonés, Augusto Martinez Sánchez, Faure Chomón, Ramiro Valdéz, Haydeé Santamaría, Manuel Luzardo, Ramón Calcines, Juan Almeida, Armando Hart, Sergio del Valle, Osmani Cienfuegos y Raúl Curbelo.
El Nudo Gordiano rojo se cerraba inevitablemente alrededor de los cubanos. El ciclo 1925-1962 estaba triunfalmente concluído.
FIN

domingo, 12 de agosto de 2018

PART III (SERIE) CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962 TERCERO DE UNA SERIE DE CUATRO El Vínculo de Fidel Castro con el PSP ( III )


Enrique José Varona
El Maestro
Foto google Internet
Vladimir Mayakovski
El Poeta
Fidel Castro y Alfredo Guevara
protagonistas en "El Bogotazo"
de Colombia (1948)
Foto Google Internet

Vladimir Ilich Ulianov (Lenin)
y León TrotskiFoto Google Internet

El coronel republicano español
Alberto Bayo junto a
Ernesto"Che" Guevara en Cuba 1960

Foto Archivo

PART III
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
TERCERO DE UNA SERIE DE CUATRO
El Vínculo de Fidel Castro con el PSP ( III )

Por Manuel Prieres
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Han transcurrido muchos años y los estudiosos se hacen aún estas preguntas: ¿Ha sido Fidel Castro un accidente o una consecuencia? ¿Cómo fueron sus verdaderos vínculos con el Partido Socialista Popular (PSP)?

Empecemos por delimitar los campos. Fidel Castro es parte -en perspectiva histórica- de aquella llamada generación intelectual del 27, bien representada en la revista Avance. Castro -quiérase o no- heredó el pensamiento intelectual y político de la generación del 27; tiempos en que se repudiaba al Imperialismo y, a su vez, se tenía gran curiosidad por lo que se estaba gestando en la Unión Soviética. Encontrándonos de esta forma al propio Enrique José Varona, decano de los intelectuales cubanos, simpatizar con el experimento soviético; o a un Julio Antonio Mella desafiar a los tiburones de la bahía para llegar a nado hasta el barco soviético Vorovski en señal de solidaridad; o a los estudiantes izquierdistas de la Universidad de La Habana leyendo apasionadamente los poemas de Mayakovski :"¡Basta de palabras; la palabra es vuestra, camarada Mauser!". (click -biografía)

Ese era el panorama en Cuba a finales de los años 20: apologético de la violencia, prosoviético y antiimperialista. No había entonces dudas de que los comunistas serían los más beneficiados. Y, efectivamente, así ocurrió; por aquellos años la simpatía hacia los comunistas por parte de escritores, intelectuales y maestros era bien manifiesta.

Pues bién, en 1946 Fidel Castro, con sólo 19 años, encuentra el siguiente panorama en la vida pública: del espíritu del 27 sólo quedará el caótico vestigio de hombres alineados en diferentes posiciones: unos se habrán hecho políticos profesionales; otros continuarán llamándose revolucionarios pero recurriendo demasiadas veces al lenguaje de la violencia para obtener sus "objetivos políticos". Fidel Castro identificaría a estos "grupos de acción" de la siguiente manera: "Las revoluciones frustradas producen revolucionarios caricaturescos". 

En una entrevista que Carlos Franqui hiciera a Fidel Castro, éste se definía a finales de los 40 de esta forma: "Había en mí una mezcla de sueñosmartianos, bolivarianos, de socialista utópico y antiimperialista" . Pero también -decimos nosotros- pronto Castro descubriría que nada podía sacar de los hombres del 27. De modo que comenzó a fijar su vista en el Partido Socialista Popular (PSP). Allí se encontró un aparato político vertebrado, agresivo y militante con el que se podía hacer grandes cosas. De ahí el comentario suyo: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres". 

Cuando Cayo Confites se citará en dicho islote buena parte de la izquierda aún idealista, violenta y aventurera, capaz de grandes empresas revolucionarias; del mismo modo, para el PSP, en aquel conglomerado humano estará el hombre que necesita para la "toma del poder". Fidel Castro será el elegido.

Después de Cayo Confites, vemos a Fidel Castro más vinculado al PSP; funda junto a unos comunistas universitarios la "Liga Antiimperialista 30 de Septiembre" (en recordación de la caída de Rafael Trejo cuando Machado). Y su primera empresa será organizar la celebración del Congreso Latinoamericano de Estudiantes a celebrarse en Bogotá-Colombia coincidiendo precisamente con la conferencia de la OEA en dicha capital.

Para ello Fidel Castro y su grupo viajarán primero a Panamá y Venezuela en vías de promoción. Ya en Bogotá, Castro, junto a Alfredo Guevara y otros comunistas, logrará entrevistarse con Jorge Eliécer Gaitán, jefe del Partido Liberal, con el propósito de invitarlo al congreso. Horas después Gaitán era asesinado. Este sería el detonante que produciría el alzamiento popular que históricamente se conoce como "El Bogotazo" (click su historia). A todas éstas a Castro se le verá montado en un jeep, con un fusil Mauser, en uniforme de campaña y dirigiendo a los insurgentes por diferentes partes de la capital.

Finalmente la insurrección será sofocada y por la radio se habla de complot comunista dirigido por cubanos. Fidel Castro y sus camaradas tienen "que perderse", y gracias a la embajada cubana en Bogotá, son sacados rápidamente del país en un avión que transportaba toros de lidia.
Después del "Bogotazo" a Castro en La Habana se le verá asistiendo periódicamente a la librería del PSP. Su libro de alcoba bajo la almohada será el folleto escrito por Vladimir I. Ulianov "Lenin": "Qué Hacer".

Cuando el asalto al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, ¡qué coincidencia!, también se encontraban en Santiago de Cuba los líderes del PSP "celebrando el cumpleaños de Blas Roca". Fidel Castro fracasará en su intento de tomar la fortaleza militar, y como consecuencia es capturado y enviado a prisión. Dos años después abandona Cuba rumbo a México en calidad de exiliado. En México su contactos con el Partido Comunista mejicano serán muy numerosos. Allí conocerá a los comunistas internacionales Ernesto "Che" Guevara, al coronel Alberto Bayo (click su biografía) y otros. (¿Por qué Castro no se exilió en Miami y prefirió México: conocida base continental del comunismo internacional?).

En 1959 los guerrilleros toman el poder en Cuba. Definitivamente el eje de la victoria ha sido el "Movimiento 26 de Julio", al que Fidel Castro en una ocasión llamaría "el alma revolucionaria de la ortodoxia". Con el M-26-7 Castro logró seducir e incorporar al pueblo en su lucha contra el régimen de Fulgencio Batista. Para ello tuvo que producir antes una escisión generacional. Tuvo que desvincular al M-26-7 de toda herencia con los tiempos pretéritos. Anunció a los cuatro vientos que los componentes del M-26-7 eran representantes de la "generación del centenario martiano", sin vínculos con el pasado. Si no, fijémonos en quiénes componían la Dirección Nacional del M-26-7: Fidel Castro, René Ramos Latour, Faustino Pérez, Vilma Espín, Haydée Santamaría, David Salvador y Enzo Infante.

En fin. El M-26-7 resultó un ingenioso señuelo, una carnada lanzada al pueblo, y éste cayó. El M-26-7 jamás celebró un congreso nacional. Y en diciembre de 1961 cedía su paso al PURS: Partido Unido de la Revolución Socialista. Más tarde, en marzo de 1962, creábanse las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por comunistas. Y en octubre de 1965, por último, se anunciaba la creación del nuevo PCC (Partido Comunista Cubano). Había elegido muy bien el PSP en su caminio hacia la toma del poder en Cuba. Había elegido a Fidel Castro. Fidel Castro: el hombre del comunismo.

Continuará...

PART II (SERIE) GOLPE MAESTRO COMUNISTA EN CUBA A PARTIR DE 1925

l.


Coronel Fulgencio Batista
Foto Google Internet

La Hoz y el Martillo
Foto Google Internet


Blas Roca
Lider del Partido Comunista de Cuba
Foto Google Internet
Los Tres Grandes en Teheran
Foto Google Internet
 Earl Browder
Lider del Partido Comunista USA.
Foto Google Internet
CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
SEGUNDO DE UNA SERIE DE CUATRO
Por Manuel Prieres

A LA LUZ DE TEHERAN ( II )

"A la Luz de Teherán". Por favor, no se piense en un film cinematográfico protagonizado por Humphrey Bogart. No. Es el titulo de un libro editado por el Partido Comunista cubano, en febrero de 1944, en la editora del Paseo de Carlos III No. 609, en La Habana.

En suma el libro recoge los pronunciamientos de los dirigentes comunistas cubanos adhiriéndose totalmente a la tesis coexistencialista de Earl Browder, jefe del Partido Comunista norteamericano, quien por aquellos años exhortaba a los "camaradas" del continente a aliarse a Estados Unidos en la lucha comun contra el fascismo.

Jefe del Partido Comunista USA Foto Google Internet
A la sazón Earl Browder disolvería el Partido Comunista norteamericano, aceptando como buena la sola existencia de los partidos tradicionales demócrata y republicano.


Los comunistas cubanos no llegarían hasta el extremo de disolver su Partido, pero sí convendrían, para complacer al camarada norteamericano, en cambiarle el nombre por el de Partido Socialista Popular (PSP), nombre que se mantendría hasta el 9 de marzo de 1962 cuando su integración en las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas) dirigidas por el comunista Aníbal Escalante.

Todo este movimiento revisionista obedecerá a la realización de la Conferencia de Teherán, entre Churchill, Stalin y Roosevelt, efectuada en 1943. Histórica alianza entre comunistas y demócratas frente al enemigo común nipón-nazi-fascista.


A su regreso a América, Roosevelt, como "buen vecino", habrá de sugerir a los gobiernos del continente que acepten como bueno el llamado "Espíritu de Teherán". Los gobernantes cubanos haciendo gala de su tradicional espíritu solidario con Estados Unidos, aceptarán salvo algunas disensiones. También los comunistas cubanos se manifestarán en la persona de Blas Roca: "Nosotros nunca hemos sido antiyanquis, sino únicamente antiimperialistas."
Pero. ¿Cuándo se funda el Partido Comunista (P.C.) en Cuba? Exactamente en 1925. Un poco tarde, si se quiere, pues aunque respondiere al Komintern ya se visualizaba la enorme influencia de Stalin en la Internacional Comunista. El Komintern sería disuelto por Stalin el 22 de mayo de 1943. Los primeros dirigentes comunistas en Cuba: Fabrio Grobart, Julio Antonio Mella, José Miguel Pérez, José Piña Vilaboa, Joaquín Valdés, Jorge Vivó, César Vilar, Blas Roca.


Nace el Partido Comunista en Cuba con el fundamental propósito de la "toma del poder". Y nace en pleno surgimiento del gobierno de Gerardo Machado. De inmediato se lanzan a la carga en el campo intelectual obrero-estudiantil. Primero con su tradicional estilo clasista; sin embargo cuando Machado se dirige hacia la dictadura, entonces plantean la confrontación. No obstante, es historia que a la postre convergen en el famoso pacto con Machado al dar por terminadas las huelgas obreras dirigidas por la GNOC. Habían llenado así el expediente de representantes de los intereses de clase.

Cae Machado. El país es presa de estallidos y excesos populares. El 4 de septiembre de 1933 unos suboficiales lidereados por los sargentos Pablo Rodríguez y Fulgencio Batista producirán lo que históricamente se conoce como la "Revolución del 33". Y aunque inicialmente la rebelión tendrá un cariz castrense, de inmediato se incorporarán fuerzas civiles encabezadas por el Directorio Estudiantil Universitario y algunas figuras políticas de la oposición. Los comunistas, por su parte, aprevecharán la coyuntura para exhortar al proletariado a formar soviets en toda Cuba.

Con los soviets los comunistas plantearán al recien estrenado gobierno de Grau-Guiteras un reto. Esto es porque mientras el llamado gobierno de los "Cien Días" se enfrasca en una serie de programas de reivindicación social; los comunistas, por su parte, constituirán soviets en Oriente, Camagüey y las Villas; llegando en el más importante de ellos -el Mabay- hasta a crear una especie de mini estado proletario responsable de la organización, administración y distribución de la producción azucarera en dicho ingenio. ¡Hasta tendrían milicias!

Lider del Partido Comunista de Cuba. Foto google Internet
Pasa el tiempo y se vislumbra en Cuba la legalidad constitucional. En la Casa Blanca se hospeda Mr. Roosevelt; en Cuba, Batista es presidente; en el P.C. cubano, Blas Roca liderea sus destinos, y en el mundo el espectro de la guerra se regodea. El Partido Comunista cubano sería legalizado en septiembre de 1938. Y su expediente a llenar ahora será de colaboración. Blas Roca expresa al respecto: "La política de "buena vecindad" se hace en interés de las masas populares de todos los países de América del Norte y del Sur".

Cuando Grau y Prío alcanzan la presidencia en períodos respectivos, los comunistas una vez más llenan el expediente, esta vez como fieles demócratas. En los primeros años de Grau los comunistas mantendrán su presencia e influencia en el movimiento sindical; sin embargo en los últimos años de la década de los cuarenta...van perdiendo terreno. Es lógico, en la Casa Blanca está ahora Mr. Truman. Los tiempos son de "guerra fría" entre Este y Oeste. Y la presión anticomunista se hace en Cuba más acuciosa. Hay que replegarse.

Por ese camino se llega al segundo período de Batista. Rómpese la legalidad constitucional, y emerge como consecuencia el "frontismo". Los comunistas del PSP se dividen: unos, los "proteheranistas" (Marinello-Rodríguez-Roca-Escalante) permanecen colaboracionistas; otros, los "antiteheranistas" (César Vilar) se van a la oposición contra Batista. Su estrategia es clara: estar en todos los terrenos.

Y llegamos finalmente a la Cuba de 1959. El "cuarto de Hora" para los comunistas cubanos ha llegado. De las lomas orientales baja victorioso un comandante guerrillero que en sus años de revoltoso bonchista expresaba: "Del PSP no me importa su nombre, me interesan sus hombres".
Continuaremos...

sábado, 11 de agosto de 2018

PART I -SERIE: GOLPE MAESTRO SOVIETICO COMUNISTA EN CUBA 1925


 Fabio Grobart
Alias Abraham Simjovich
Alias Antonio Blanco
Agente de la OGPEU soviético.
Foto google Internet
Julio Antonio Mella
Uno de los fundadores
del Partido Comunista de Cuba -1925
Foto Google Internet
Blas Roca
Fundador del Partido Comunista
de Cuba en 1925
Foto Google Internet
 Símbolo Comunista
creado por los "Espartaquistas"
de Rosa Luxemburgo.
Foto google internet

CUBA: Golpe Maestro Comunista 1925-1962
Por Manuel Prieres

PRIMERO DE UNA SERIE.

LA REPUBLICA DE CUBA Y LOS COMUNISTAS ( I )__________

Prólogo:
El marxismo parte de una visión filosófica la cual afirma que no es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia; sino, al revés, que su existencia social determina su conciencia. Esto evidencia porqué presenciamos con estupor cómo a través de la historia el comunismo le ofrece a los menesterosos la posibilidad de obtener la "Piedra Filosofal" por medio del soborno social dentro del lenguaje revolucionario.

Nuestra república de Cuba, a sólo veinticuatro años de existencia, estaba imposibilitada de prever la verdadera magnitud de aquel hecho cuando la fundación del Partido Comunista por el hebreo, miembro de los servicios de inteligencia soviéticos OGPU, Fabio Grobart :(alias también Abraham Simjovitch, alias Antonio Blanco
)(click para su biografia) y el hijo extramatrimonial de un dominicano y una cubano-americana Julio Antonio Mella (Click para su biografía) (Sección cubana de la Tercera Internacional, en 1925).

Epoca en Cuba donde nadie estaba apto para avizorar la sombría y pavorosa Escuela Política que se avalanzaba apetente sobre nuestro inmaduro país.
1925-1962.

Desventurado ciclo que engendró aquel golpe maestro comunista llevado a cabo en nuestro país, producido con la ciencia y la precisión de esos conspiradores históricos regados por doquier. ____________

¿Por qué la vieja guardia comunista sobrevivió a la república de Cuba en 1959?

¿Por qué en 1959 comunistas cubanos como los Marinello, Carlos Rafael Rodríguez, Blas Roca, Lázaro Peña, Severo Aguirre, Osvaldo Sánchez, Joaquín Ordoqui, Edith García Buchaca, los hermanos Escalante y otros, estaban listos a ofrecer los servicios de su vertebrado aparato marxista al jefe guerrillero bajado de las lomas? Click aqui sobre la historia de las Organizaciones Revolucionaria Integradas)

Sencillamente porque desde su fundación, en agosto de 1925 -Sección cubana de la Tercera Internacional- los comunistas cubanos se trazaron una estricta adhesión a la ortodoxia formulada en Moscú, y resolvieron aguardar pacientemente su "cuarto de hora".

Ocurrió que cuando estaba Gerardo Machado en el poder, llegaron a apoyarlo públicamente en un momento de su gobierno. Ocurrió que cuando el "septembrismo" a Fulgencio Batista, su figura central, los rojos criollos le llamaron el "magnífico indio Putumayo", le recibieron multitudinariamente a su llegada de Estados Unidos y le apoyaron. Con el tiempo controlarían la Central Sindical de Cuba, dirigirían medios de información escrita y radial, y hasta sus más connotados "camaradas" alcanzarían -por primera vez en un país Latinoamericano- la dirección de ministerios gubernamentales.

Asimismo, cuando los auténticos llegaron al gobierno, uno de los comunistas más distinguidos en el movimiento laboral, Jesús Menéndez, acompañó al presidente Ramón Grau San Martín a Estados Unidos para negociar el Diferencial Azucarero. Cuando la presidencia de Carlos Prío Socarrás, ante una ofensiva del gobierno contra ellos, supieron replegarse magistralmente. Algo parecido ocurriría también en la segunda vuelta de Batista.

La verdad resultó ésta: en 1959 todos los cuadros relevantes del Partido Comunista cubano, como Ave Fenix, surgieron a la vida revolucionaria intactos, vertebrados y llenos de fuerza y agresividad. Castro, el jefe guerrillero, delegó en ellos hasta 1963, exáctamente hasta la Crisis de Octubre. En aquella oportunidad, la vieja guardia comunista cayó en desgracia como consecuencia del Acuerdo Kennedy-Kruschev y es sabido de todos que a Castro no se le permitió participar en dichas negociaciones. Castro exteriorizó su furia contra la Unión Soviética purgando a los comunistas cubanos en la persona de Anibal Escalante, a la sazón jefe de la única coalición política en Cuba: las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas).

Es decir que Castro, el 2 de diciembre de 1961, cuando reconoció públicamente que "había sido y sería siempre marxista-leninista", apoyaba sus palabras en la ayuda recibida de los viejos "camaradas" para la toma del poder.

¿De no existir en 1959 un Partido Comunista cubano (el PSP) tan fuerte y vertebrado, habría podido Castro implantar el comunismo en Cuba tan fácilmente como lo hizo?

La respuesta es NO.

Sobre todo, si se tiene en cuenta que en los años iniciales comandantes guerrilleros como Díaz Lanz, Huber Matos, Gutierrez Menoyo, Sorí Marín, William Morgan, Augusto Martinez Sánchez, Faustino Pérez y otros (por disentir y conspirar, unos; y por no avenirse totalmente al rumbo que estaba tomando la revolución, otros) cuestionaron los planes de "comunización" de Fidel, Raúl y el Ché.

A esto añádasele que Castro tenía prisa en "comunizar" a Cuba por su necesidad de navegar en aguas totalitarias. Por tanto, resulta un sofisma, esgrimido por muchos, que "fue Estados Unidos el que empujó a Castro y su revolución hacia la órbita soviético-marxista-leninista". No. La verdad histórica es ésta: el 4 de febrero de 1960 llegaba a Cuba el soviético Anastas Mikoyán para firmar "acuerdos comerciales", y no sería hasta el 8 de abril de 1960 que Eisenhower acusaba a Fidel Castro de haber traicionado los ideales de la revolución.

El 8 de mayo de 1960 se establecieron relaciones diplomáticas con la Unión Soviética; y fue después, el 5 de julio de 1960, que Estados Unidos rechazó la compra del resto de la cuota azucarera. El 6 de agosto de 1960 Cuba nacionalizó 36 centrales azucareros, las refinerías y la compañía de teléfonos norteamericanos, así como el 15 de octubre del propio año Castro nacionalizaba 382 grandes empresas y bancas cubanas; y no sería hasta meses después, el 3 de enero de 1961 que Estados Unidos rompía las relaciones con Cuba.

Queda evidenciado, por tanto, que Fidel Castro fue el que llevó cronológicamente siempre la iniciativa en cuanto al rompimiento de las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba.

Ahora bién: los cubanos nos enfurecemos cuando a través de los años tantos "tontos útiles y compañeros de viajes" han coqueteado con Fidel Castro; pero, ¿qué hicimos los cubanos en el pasado republicano si no coquetear también con los comunistas de la Tercera Internacional?

A modo de excusa, si se quiere, ¿pero es que se podía pensar que aquellos estrafalarios individuos que se reunían en locales semiderruidos y rendían devoción y pleitesía al retrato de un sombrío ruso, calvo y barbudo a quien llamaban Lenin, fuesen capaces de tamaña monstruosidad de "comunizar" un país?

Ahí estuvo la gran equivocación: subestimarlos; pretender mofarnos y servirnos de ellos, abrirles las puertas. Fueron ellos los que a la postre nos usaron, nos cerraron y encerraron, nos crucIfIcaron. Aprendamos la lección.

Continuaremos.

viernes, 10 de agosto de 2018

MICHELET BACHELET (GUERRILLERA URBANA CHILENA)


LA AHIJADA CRISTINA CON SU PADRINO FIDEL EN PUNTO CERO


“AHIJADOS DE FIDEL CASTRO”
Por MANUEL PRIERES

Cuando se pase inventario del fidelismo en Cuba se tendrá que convenir que “los recursos, riquezas, propiedades, derechos , libertades, vida misma” el regimen comunista se ha encargado de arrasarlos dentro de aquella civilización, aquella república, aquella cultura que fue occidental.

Hoy 28 de enero del 2014 se inaugura la CELAC en La Habana, Cuba.

Y se darán cita buena parte de poderosos que en el pasado fueron apadrinados por Fidel Castro al ser recibidos muchos años atrás en la isla donde se les dotaría de lo necesario en cuanto a techo, alimentación, formación, entrenamiento, relaciones internacionales, dinero, armas, ect., en la realización de algo común: “Hacer la Revolución”.

A continuación una larga lista de anti sistemas apadrinados por Punto Cero provenientes de los Cuatro Puntos Cardinales para en el futuro tomar , constituirse en poder y “Hacer la Revolución”.
A saber:

CAMILO TORRES (Cura Guerrillero Colombiano) , HUGO CHAVEZ ( Militar -Venezuela), RAFAEL CORREA ( anti sistema Ecuador), INTI PEREDO (Guerrillero boliviano), DANIEL ORTEGA (Guerrillero nicaraguense), ERNESTO “CHE” GUEVARA (Guerrillero Argentino), HUGO BLANCO (Guerrillero Peruano), COCO PEREDO (Guerrillero Boliviano), NICOLAS MADURO (Guerrillero Venezolano-Colombiano), RICARDO MASSETI (Periodista-Guerrillero), DILMA ROUSSET (Guerrilera urbana Brasileña), CRISTINA KITCHNER (Guerrillera urbana Montonera- Argentina), EVO MORALES (Militante indígena anti sistema Boliviano), YON SOSA (Guerrillero Guatemalteco), TURCIO LIMAS (Guerrillero Guatemalteco), MICHELET BACHELET (Guerrillera urbana Chilena), NELSON MANDELA (Guerrillero Sudafricano), YASSER ARAFAT (Terrorista Palestino Guerrillero), BASHAR AL ASSAD (Dictador Sirio ), PATRICIO LUBUMBA (Guerrillero Africano), AGOSTINO NETO (Guerrillero Africano) SADAM HUSSEIN (Dictador Iraqui), BLACK PANTHERS (Guerrilleros Urbanos afroamericanos), ETARRAS (Guerrilleros Urbanos Vascos), ANGELA DAVIS, (Guerrillera Urbana afroamericana).

Repetimos. La historia denunciará que “Fidel Castro desvió en forma mezquina y sistemática los recursos que le pertenecían al pueblo cubano para su ambiciosa, enfermiza y miserable constante de HACER LA REVOLUCION”.

@Manuel Prieres
Miami “Tierra Firme”
28 de enero del 2014

martes, 7 de agosto de 2018

CHOQUE DE MIGUEL SAAVEDRA CON HUMBERTO MARIO Y MARIA ELVIRA SALAZAR






En el programa de la polémica conductora de Mega TV. a las 8.00 p.m. de la noche (prime time) quien recientemente tuvo que detener el programa por un encontronazo de ella con Edmundo "mundito" García el mismo que ahora tiene un nuevo "Look" de abundante cabellera rizada, pues ahora le hubo de ocurrir algo también bastante escandaloso al casi irse a las manos los dos invitados que tenía: Miguel Saavedra presidente de Vigilia Mambisa y Huberto Mario quien trabaja de camarero en el Versailles.

El tema a debatir fue lo ocurrido el 31 de enero frente al Knigt Center en el concierto de los Castrocomunistas Van Van. De un lado, en el bosquecillo asignado los manifestantes exiliados cubanos; y Huberto Mario asistiendo al concierto de los Van Van, del otro.

María Elvira : Saavedra: Hay rumores que en Vigilia mambisa me dicen "La Miliciana".

Saavedra: El problema es que te subiste en Miami en la tarima donde actuaba "La Charanga Habanera" compuesta por músicos embajadores del castro comunismo, mientras el pueblo de Cuba clama libertad. Eso es indignante.

Saavedra: Y hay más. En el periodico Juventud Rebeldeapareció un escrito donde se ponía de manifiesto que en Miami habían personas "que estaban apoyando el Intercambio Cultural y el Levantamiento del Embargo". Donde se te reconocía a tí como una de esas personas "que estaban cooperando mucho con el Intercambio Cultural...

Saavedra: ¡Chica! Te ganaste un viaje a Cuba.

María Elvira: Todavía no.

Huberto Mario: Saavedra: cuando pasé al lado de ustedes los manifestantes para entrar al concierto de los Van Van "Tú me insultaste"

Saavedra: No te insulté porque no te ví; pero de verte seguro que sí. Porque es una indignidad ir a ese concierto de artistas oficialistas de un régimen que tiraniza a mi familia y a la tuya también.

Huberto Mario: ¡Lo que eres es un gritón fracasado. Las personas del exilio que yo respeto son Posada Carriles, Nazario Sargen...

Saavedra: Ese no es el tema. Lo que he venido a tratar aquí es la penetración castrocomunista disfrazada de músicos.

Huberto Mario: ¡Eres una marioneta!

Saavedra: ¡ Marioneta eres tú!

Huberto Mario: ¡Eres un maricón!

Saavedra -como un resorte- se levantó y avanzó hacia Mario

Huberto Mario se levantó y avanzó también hacia Saavedra.

Al punto de chocar ambos en el plató de televisión entre cámaras, luces, computadoras, y el taconeo de la conductora de María Elvira Live... la cual se colocó nerviosa entre los dos invitados. Ni uno ni otro pedía ni daba cuartel.

Llegaron Camilo Loret de Mola y Carlos en actitud de refuerzo.

Penoso incidente este todavía como consecuencia de la provocación "vanvanera" en el exilio cubano de Miami.

La conductora de programa, nerviosa y con la leonida cabellera un tanto descompuesta, se comunicó con los televidentes:"Amigos latinoamericanos, les pido disculpas". ??????????
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